“何从觅遗蜕，但可赋招魂”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

何从觅遗蜕，但可赋招魂

释义

名句出处

出自宋代赵蕃的《访梅仙宅》

全文：
山林岂真遁，江海讵忘君。
乘传既良已，变名诚有云。
遗风故凛凛，异教莫纷纷。
尚有十年臭，千年宁废薰。
蓬藋暗成径，树林深拥门。
人言旧宅是，乱绝古碑存。
渺渺烟霞趣，萧萧风雨昏。
何从觅遗蜕，但可赋招魂。

名句书法欣赏

赵蕃何从觅遗蜕，但可赋招魂书法作品欣赏
何从觅遗蜕，但可赋招魂书法作品

参考注释

何从

(1).犹怎么办。多用于对问题的抉择。《史记·大宛列传》：“﹝ 宛贵人﹞约曰：‘ 汉毋攻我。我尽出善马，恣所取，而给汉军食。即不听，我尽杀善马，而康居之救且至…… 汉军熟计之，何从？’”

(2).从何处，从哪儿。三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“然经怪此意，尚未熟悉於足下，何从便得之也？” 金王若虚《论语辨惑四》：“不知仕之所以见理明白，灼知千古治乱者，何从而得之？” 鲁迅《书信集·致曹聚仁》：“ 中国文字如此之难，工农何从看起？”

(3).犹何尝，何曾。《白雪遗音·马头调·又是想来》：“一片的假意，哄奴到如今，何从有真心。”《红楼梦》第一百回：“我这个丫头，在家忒瞧不起我，我何从还是个娘？”

遗蜕

(1).蜕皮。《花月痕》第五二回：“故人麟阁千秋重，遗蜕蝉吟一殻轻。”

(2).遗弃形骸。指尸解；仙逝。明汤显祖《＜刘大司成文集＞序》：“上追洪厓驂鸞之跡，下睨仙严遗蜕之处。”

(3).僧、道认为死是遗其形骸而化去，故称其尸体为“遗蜕”。明宋濂《万寿宫住持提点张公碑铭》：“后三日，奉遗蜕焚於石子冈，执紼从者至数千人。” 清黄宗羲《吴山益然大师塔铭》：“尝过武林石屋寺，毘卢阁中有僧遗蜕，师谓寺僧曰：‘此我前身也。’” 鲁迅《二心集·张资平氏的小说学》：“但作者一转方向，则一人得道，鸡犬飞升，何况神仙的遗蜕呢，《张资平全集》还应该看的。”

(4).遗迹；遗留物。郭沫若《潮集·游里加湖》：“湖尚在群山之中，盖是死火山口之遗蜕。”

(5).指化石。严复《天演论·察变》按语：“而矿事日闢，掘地开山，多得古禽兽遗蜕，其种已灭，为今所无。” 鲁迅《集外集拾遗补编·中国地质略论》：“夫石灰为动物之遗蜕，石墨为植物之槁株，设无生物存，何得有是？”

但可

犹言只须。《三国志·魏志·钟会传》：“及会白邓艾不轨，文王将西，悌復曰：‘ 钟会所统，五六倍于邓艾，但可敕会取艾，不足自行。’” 金董解元《西厢记诸宫调》卷六：“ 红娘曰：‘但可赴约，别有长话。’”

招魂

迷信的人指招回死者的灵魂,比喻给死亡的事物复活造声势

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