| 名句 | 秦灰不烬诗书种，孔壁犹铿丝竹声 |
| 释义 | 名句出处出自宋代王翊龙的《谢王绣使同二教举充讲宾》 全文： 参考注释秦灰(1).指 秦 朝宫殿为 项羽 焚烧而成的灰烬。 唐 刘禹锡 《松滋渡望峡中》诗：“ 梦渚 草长迷 楚 望， 夷陵 土黑有 秦 灰。” 明 夏完淳 《杨柳怨和钱大揖石》：“到今罗綺古 扬州 ，不辨 秦 灰十二楼。” (2).指 秦始皇 所烧书籍的灰烬。 元 宫天挺 《范张鸡黍》第二折：“ 秦 灰犹未冷， 汉 道復衰絶。” 元 郝经 《秋兴》诗：“六经依旧垂天地，千载 秦 灰散刼空。” (3).指 秦始皇 焚书之火。 清 皮锡瑞 《经学历史·经学流传时代》：“摭拾 秦 灰之后，寳藏 汉 壁之先。” 蔡元培 《致＜公言报＞并答林琴南君函》：“先是 补山先生 某日至学园，见焚字纸者，近取諦视，则先生之遗著在焉，审之则一半已付 秦 灰。” 书种犹言读书种子。世代相承的读书人。 宋 杨万里 《送李待制季允擢第皈蜀》诗：“高文大册传书种，怨句愁吟恼化工。” 宋 周密 《齐东野语·书种文种》：“ 裴度 常训其子云：‘凡吾辈但可令文种无絶，然其间有成功，能致身万乘之相，则天也。’ 山谷 云：‘四民皆坐世业，士大夫子弟能知忠、信、孝、友，斯可矣，然不可令读书种子断絶。有才气者出，便当名世矣。’似祖 裴 语，特易文种为书种耳。” 清 方文 《寄怀邢孟贞》诗之二：“但培书种大，勿恤研田荒。” 孔壁(1). 孔子 故宅的墙壁。据传古文经出于壁中，故著称。《汉书·鲁恭王馀传》：“ 恭王 初好宫室，坏 孔子 旧宅以广其宫，闻鐘磬琴瑟之声，遂不敢復坏。於其壁中得古文经传。” 宋 周越 《法书苑·李阳冰书》：“ 阳冰 李大夫 书云：‘某志在古篆……常痛 孔 壁遗文、 汲冢 旧简，年代浸远，谬误滋多。’” 元 柳贯 《尊经堂诗》：“ 济南 耄言出， 孔 壁发神秘。” 元 王逢 《后无题》诗之五：“衣冠并入 梁园 宴，简册潜回 孔 壁光。” (2).指 孔 壁古文经书。 清 龚自珍 《大誓答问第二十四》：“ 孔 壁，固古文也， 孔安国 以今文读之，则与博士何以异？” 丝竹(1) 弦乐器和管乐器(箫笛等) 金石丝竹,乐之器也。——《礼记·乐记》 (2) 泛指音乐 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。——唐· 刘禹锡《陋室铭》 |
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