“焉能有与无，适足增疵议”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

焉能有与无，适足增疵议

释义

名句出处

出自明代王佐（汝学）的《贺唐举人平侯》

全文：
平生老战场，遇子三舍避。
六一避后生，何止一头地。
老将将北师，敢复言敌忾。
况提魏武卒，往当恒节制。
汉兵出壶关，堂堂伸大义。
中兴汉威仪，又复见司隶。
六一避后生，所见宁此意。
老手一指挥，渊默而雷厉。
一朝茂声光，隐然起西裔。
四海仰大苏，神仙寄人世。
天子独奇才，昭阳闻洒涕。
人生遇知音，古今诚所贵。
遇子苏则然，知子欧所愧。
顾己愚且贱，于人何能济。
嗟嗟老眊氉，久拚人共弃。
胡为乎为者，晚逐英髦队。
布帛班锦丛，脱粟杂鼎味。
焉能有与无，适足增疵议。
白发照青春，造物深相忌。
欲斗小婵娟，唯子一笑置。

参考注释

能有

反问语。古时多见于诗词。宋周邦彦《苏幕遮·风情》词：“陇云沉，新月小。杨柳梢头，能有春多少？” 宋辛弃疾《清平乐·木樨》词：“打来休似年时，小窗能有高低，无顿许多香处，只消三两枝儿。”

适足

谓充足适度而不过分。《墨子·经说下》：“损饱者去餘，适足不害，能害饱。” 孙诒让间诂：“能与而通。害饱，疑当作饱害。言若食适足不害于人，而过饱乃为害。”《汉书·食货志上》：“故大孰则上糴三而舍一，中孰则糴二，下孰则糴一，使民适足，贾平则止。”

疵议

非议；指责。宋何薳《春渚纪闻·作文不惮屡改》：“﹝ 东坡和欧叔弼诗﹞至‘胡椒銖两多，安用八百斛’，初云‘胡椒亦安用，乃贮八百斛’，若如初语，未免后人疵议。”《文献通考·经籍五》：“或曰：序（《诗序》）者之辞，固有鄙浅附会居然可见者，先儒疵议之非一人矣，而子信之何邪？”《清史稿·礼志二》：“我朝首太祖讫仁宗，厚泽深仁，允宜配饗郊坛，礼隆报本。若世世率行无已，益滋后人疵议，此不能不示限制也。” 邢院生《叛女》六：“人们窃窃私语，赞美着新娘那无可疵议的美貌和雍容华贵的神态。”

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