| 名句 | 轸念属睽违，何由展话言 |
| 释义 | 名句出处出自明代李之世的《别韩孟郁》 全文： 参考注释轸念悲痛地思念。《梁书·沉约传》：“思幽人而軫念，望东皋而长想。”《旧唐书·忠义传上·王同皎》：“陛下虽纳隍軫念，亦罔能救此生灵。” 清 方文 《庐山诗》之十四：“軫念人主疾，馈药至明廷。” 毛泽*东 《为皖南事变发表的命令和谈话》：“迭据该军第一支队长 陈毅 、参谋长 张云逸 等电陈 皖南 事变经过，愤慨之馀，殊深轸念。” 睽违(1).差错；背违。 唐 颜师古 《上＜汉书注＞序》：“顾召幽仄，俾竭芻蕘。匡正睽违，激扬鬱滞。” 唐 元稹 《三月二十四日宿曾峰馆夜对桐花寄乐天》诗：“是夕远思君，思君瘦如削。但感事睽违，非言官好恶。” (2).分隔；离别。 南朝 梁 何逊 《仰赠从兄兴宁置南》诗：“一朝异言宴，万里就睽违。” 唐 李朝威 《柳毅传》：“洎 钱塘 季父论亲不从，遂至睽违，天各一方，不能相问。” 明 叶盛 《水东日记·刘三吾与陈南宾书》：“暮年以来，每一得姻家书，輒兴骨肉睽违之感，友朋相继凋谢之痛。”《文明小史》第一回：“这番因事进京，恰好遇着 柳知府 放了外任，从此南北睽违，不能常见。” 柯灵 《＜阿英散文选＞序》：“一九四九年第一次文代大会期间，我在新生的故都和他重逢以后，又是长期的睽违。” 何由亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉 王褒 《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“ 晋 张华 有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言； 华 问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？” (2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？” (3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“有云 太仓 王宫詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？” 话言(1).美善之言；有道理的话。《诗·大雅·抑》：“其维哲人，告之话言，顺德之行。” 毛 传：“话言，古之善言也。” 唐 刘知几 《史通·六家》：“盖《书》之所主，本於号令，所以宣王道之正义，发话言於臣下，故其所载，皆典、謨、训、誥、誓、命之文。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷九：“若然，则所谓不可教训，不知话言，不惟方命圮族而已，四岳何为而举？而 尧 何为姑试之耶？皆不可通。” 章炳麟 《序＜革命军＞》：“嗟呼！世皆嚚昧而不知话言，主文讽切，勿为动容。” (2).泛指话语。 宋 陆游 《谢徐居厚汪叔潜携酒见访》诗：“话言犹在耳，造次敢不佩。” 清 钱谦益 《三严作朋集序》：“咏三 严 之诗句，追 长蘅 之话言。” (3).谈说；谈论。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“抚军与之话言，咨嗟称善。” 唐 李绰 《尚书故实》：“暇日与宾友话言，必及神仙之事。”《官场现形记》第十回：“话言未了，忽见茶房领着一个中年妇人，一个和尚，赶了进来。” |
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