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名句 洞中有仙者,得度人駸駸
释义

名句出处

出自宋代晁说之的《初至鄜州感事》

全文:
罪斥云一纪,常亦守官箴。
置身江海畔,放言麋鹿岑。
大吏不诃谴,小吏自堪任。
虾菜日异馔,著书敌南金。
岂无二三子,善叩响不沈。
更逢四高士,语妙何愔愔。
俯揽尘土影,仰摅冰玉心。
苦辛虽在昔,菑获实於今。
归榜不忍速,故庐尚可寻。
金闺朝轇轕,荃壁梦萧森。
领阔贻尔诮,新贵使我瘖。
饥寒一丈室,奔走九秋砧。
长坂马难健,败絮虱易侵。
池西别故旧,税驾雕山阴。
白翟无曩迹,赫连有脱镡。
幸哉廊庙术,勇不夸纵擒。
誓表前日来,父子恩更深。
战士老腐粟,癯儒适懦襟。
羊肥卧沙种,酒美西凉斟。
农武自先烈,五律勤窥临。
礼乐被远俗,三叹斥哇淫。
勉旃不再辱,聊尔容华簪。
歛迹有余愧,难闻弦诵音。
尚喜屋山阿,双泉如鸣琴。
远明桑苎翁,品茶疑未谌。
洞中有仙者,得度人駸駸
长生非敢望,却粒实所钦。
肠空不贮愁,虑绝发奇祲。
何劳东皋计,即日返幽林。
难忘平昔兴,一为梁甫吟。

参考注释

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至应至处,故中有非生。”《大乘义章》卷八:“两身之间,所受阴形,名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲:“ 犊子 主张有‘中有’(‘生有’与‘死有’之间的状态),此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

仙者

仙人。 晋 葛洪 《抱朴子·辨问》:“至於仙者,唯须篤志至信,勤而不怠,能恬能静,便可得之。” 宋 朱处约 《蓬莱阁记》:“﹝方士﹞又言仙者宫室伟大、气序和平之状;餐其草木,则可以长生不死。”

得度

(1).合乎法度。《战国策·魏策二》:“臣闻之,王者得度,而霸者知计。今王所以告臣者,疏於度而远於计。” 汉 王褒 《四子讲德论》:“君子动作有应,从容得度。”

(2).佛教语。谓得以渡过生死之海而进入涅槃境界。《无量寿经》卷下:“其有众生值斯经者,随意所愿,皆可得度。”

(3).指得到引度,披剃出家。 唐 刘长卿 《送方外上人之常州依萧使君》诗:“宰臣思得度,鸥鸟恋为羣。” 唐 刘禹锡 《唐故衡岳律大师湘潭唐兴寺俨公碑》:“自是登坛莅事三十有八载,由我得度者万有餘人。”

(4).道教语。谓得道、成仙。《太平经》卷四十:“高才有天命者得度,其次或得寿。”

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更新时间:2024/12/22 21:17:26