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名句

石田有个道处，未必诸人委悉

释义

名句出处

出自宋代释法薰的《偈倾一百三十三首》

全文：
佛祖真机，曾无淮的。
钩锁连环，刀挑不出。
石田有个道处，未必诸人委悉。
摩诃般若波罗蜜，甚深般若波罗蜜。

名句书法欣赏

释法薰石田有个道处，未必诸人委悉书法作品欣赏
石田有个道处，未必诸人委悉书法作品

参考注释

石田

(1).多石而不可耕之地。亦喻无用之物。《左传·哀公十一年》：“得志於齐，犹获石田也，无所用之。” 唐寒山《诗》之六六：“土牛耕石田，未有得稻日。” 清薛福成《滇缅分界大概情形疏》：“得之则曰犹获石田，失之则曰不勤远略。” 梁启超《论生利分利》：“顾同一土地也，在野蛮民族之手，则为石田；在文明民族之手，则为奇货。”

(2).贫瘠的田地。宋秦观《次韵子由题蜀井》：“ 蜀冈精气滀多年，故有清泉发石田。” 元王逢《赠龙虎山人郑良楚》诗之二：“石田岁稔茅屋好，种菊乞诗虞翰林。”《剪灯新话·天台访隐录》：“有居民四五十家，衣冠古朴，气质淳厚，石田茅屋，竹户荆扉，犬吠鸡鸣，桑麻掩映，儼然一村落地。”

(3).指石砚。清钮琇《觚賸·石言》：“ 石户之封可守，石田之穫不虚；传子孙而无累，貽朋友而欣愉。” 清方文《病中寄邓柬之》诗：“药裹但随庭草积，学徒应共石田荒。”

未必

不一定;不见得

未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》

未必非圣人之所不能。

未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》

他未必去北京

诸人

(1).众人。《韩非子·解老》：“人希见生象也，而得死象之骨，案其图以想其生也，故诸人之所以意想者皆谓之象也。”《梁书·刘显传》：“ 任昉尝得一篇缺简书，文字零落，歷示诸人，莫能识者。”《红楼梦》第二九回：“过了一日，至初三日，乃是薛蟠生日，家里摆酒唱戏，来请贾府诸人。”

(2).别人。唐谷神子《博异志·崔玄微》：“诸人即奉求，余不奉求。” 元杨暹《西游记》第十一出：“诸人怕你吃，恁爷不怕你吃。”

委悉

(1).细说。南朝齐萧子良《与孔中丞书》：“翰迹易烦，终不尽意，比见君，别更委悉也。”《南齐书·豫章文献王嶷传》：“顷见汝自更委悉，书不欲多及。”

(2).详细知晓。《魏书·韩麒麟传》：“卿等之文，朕自委悉；中省之品，卿等所谓。” 唐赵元一《奉天录》卷三：“顾视城中，无不委悉。”

(3).详尽。《新唐书·吴凑传》：“ 令狐彰、田神功等继没，其下乘丧挟兵，輒偃蹇摇乱。凑持节至汴滑，委悉慰説。” 清王夫之《读四书大全说·论语·乡党篇一》：“则《乡党》一篇，直是仙人手中扇，不消如此説得委悉矣。”

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