名句出处

出自清代乾隆的《晓凉》

全文：
一雨将成仍不果，颇觉晓凉切青琐。
凉迟雨意热固佳，又惧骄阳势如火。
日甚一日百忧煎，展转思量无一可。

参考注释

日甚一日

甚:加深,胜似。形容一天比一天厉害

自是神观如痴,日甚一日。——宋· 洪迈《黄氏少子》

百忧

种种忧虑。《诗·王风·兔爰》：“我生之初尚无造，我生之后逢此百忧。” 晋 刘琨 《答卢谌书》：“负杖行吟，则百忧俱至，块然独坐，则哀愤两集。” 唐 杜甫 《寄杜位》诗：“近闻宽法离 新州 ，想见怀归尚百忧。” 宋 欧阳修 《秋声赋》：“百忧感其心，万事劳其形。” 清 金农 《题何山人琦活埋庵》诗：“一日百忧生，戚戚独茧蚕。”

展转

(1) 翻身貌。多形容卧不安席

(2) 经过许多人的手或经过许多环节的地方

展转四明天台。—— 宋· 文天祥《指南录·后序》

思量

(1) 思索

你思量思量这事儿该怎么办

(2) 放在心上;惦记

方才我是怕说话防头招的我们奶奶哭,所以催你出来的。别思量。——《红楼梦》

几个月不见了,思量你哩

无一可

谓没有一项可行。《史记·司马相如列传》：“章君之恶而伤私义，二者无一可，而先生行之，必且轻於 齐 而累於 楚 矣。” 元 张雨 《清权尊师集中览庚戌见怀一诗感念今昔自伤之情》诗：“奚止七不堪，于世无一可。”

• 今士之用身，不若商人之用一布之慎也。
• 利人乎即为，不利人乎即止。
• 丧虽有礼，而哀为本焉。
• 勇，志之所以敢也。
• 世俗之君子，贫而谓之富则怒，无义而谓之有义则喜。
• 故其乐逾繁者，其治逾寡。自此观之，乐非所以治天下也。
• 官无常贵而民无终贱。有能则举之，无能则下之。
• 有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人。
• 爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。
• 上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。
• 顺天意者，义政也；反天意者，力政也。
• 仁人之事者，必务求兴天下之利，除天下之害。
• 吏不治则乱，农事缓则贫。
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• 赏赐不能喜，诛罚不能威。
• 故父母、学、君三者，莫可以为治法。
• 古者圣人为猛禽狡兽暴人害民，于是教民以兵行。
• 吾以为古之善者则述之，今之善者则作之，欲善之益多也。
• 且故兴天下之利，除天下之害，令国家百姓之不治也，自古及今，未尝之有也。
• 太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。
• 亲戚不附，无务外交。
• 而天下皆曰其力也，必不能曰我见命焉。
• 今施人薄而望人厚，则人唯恐其有赐于己也。
• 上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一术也。
• 是以知天欲人相爱相利，而不欲人相恶相贼。