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名句

但使高文无废祀，只今扬马未招魂

释义

名句出处

出自宋代李石的《礼殿》

全文：
雨老苔荒墨色昏，汉人两序姓名存。
六经丝竹升堂后，千古衣冠此地尊。
但使高文无废祀，只今扬马未招魂。
寥寥蜀学谁为倡，东去江流注海门。

名句书法欣赏

李石但使高文无废祀，只今扬马未招魂书法作品欣赏
但使高文无废祀，只今扬马未招魂书法作品

参考注释

文无

中药当归的别名。晋崔豹《古今注·问答释义》：“芍药一名可离，故将别以赠之；亦犹相招召，赠之以文无。文无名当归也。” 清钱谦益《瑶台歌》：“相思难避如逃疟，一味文无是良药。”

只今

如今；现在。唐李白《苏台览古》诗：“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。” 宋陈师道《春怀示邻里》诗：“屡失南邻春事约，只今容有未开花。” 清李国宋《朝天宫感怀》诗：“自昔鼎成龙已去，只今松老鹤还飞。” 郭沫若《雄师百万挽狂澜》诗：“只今双喜大临门，‘七一’佳期水库成。”

扬马

汉代文学家扬雄和司马相如的并称。南朝梁刘勰《文心雕龙·练字》：“故陈思称扬马之作，趣幽旨深。” 唐李端《赠何兆》诗：“文章似扬马，风骨又清羸。” 明张居正《范比部鲁工部洪山人夜过得龙字》诗：“海南文章几扬马，天涯笑语自人龙。” 清王士禛《香祖笔记》卷三：“职方郎中孙樵，有扬马之文；前进士司空图，有巢许之风。”

招魂

迷信的人指招回死者的灵魂,比喻给死亡的事物复活造声势

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