“敢希鸣玉侣，庶混击壤民”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

敢希鸣玉侣，庶混击壤民

释义

名句出处

出自宋代冯时行的《和杨拱辰见惠》

全文：
所操或异趣，并席宁相亲。
臭味傥不殊，千里情犹伸。
古今邪正间，何啻万微尘。
平生阅世眼，服膺无几人。
济济数君子，厖然气深淳。
南郭服仁义，辙迹世所循。
杨侯墨池孙，清厉凌苍旻。
公干抱奇蕴，謦咳皆瑰珍。
造物岂私我，惠我为德邻。
贱子婴祸罗，蹭蹬巴江垠。
弃逐类秦客，憔悴如楚臣。
九死不能悔，百炬未失真。
敢希鸣玉侣，庶混击壤民。
饮水蠲烦燥，薰香忏贪嗔。
曷来古安汉，息黥幸依仁。
至道迷所适，避风时问津。
昨者枉车盖，正值霜雪辰。
厨空无盛烟，坐冷乏软茵。
墙头丐邻翁，肴核粗且陈。
公言我未暇，语竟即踆踆。
挽袂不可止，满坐颜色颦。
公方迟腾踏，我已甘隐沦。
我归楚之夔，公家蜀之岷。
感此会合难，时来笑脱巾。
酒户较深阔，句法窥清新。
纵游当秉烛，正恐别鼻辛。
公能勉此乐，我及留中春。

名句书法欣赏

冯时行敢希鸣玉侣，庶混击壤民书法作品欣赏
敢希鸣玉侣，庶混击壤民书法作品

参考注释

鸣玉

(1).古人在腰间佩带玉饰，行走时使之相击发声。《国语·楚语下》：“ 王孙圉聘於晋，定公饗之。赵简子鸣玉以相。” 韦昭注：“鸣玉，鸣其佩玉以相礼也。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·章表》：“天子垂珠以听，诸侯鸣玉以朝。” 宋黄庭坚《次韵韩川奉祠西太一宫》之三：“紫府侍臣鸣玉，霜臺御史生风。”

(2).佩玉。汉贾谊《新书·容经》：“古者圣居有法则，动有文章，位执戒辅，鸣玉以行。鸣玉者，佩玉也。”《文选·潘岳＜西征赋＞》：“飞翠緌，施鸣玉，以出入禁门者众矣。” 李善注：“《礼记》曰：‘君子行则鸣佩玉。’” 宋司马光《致政王侍郎挽歌》之二：“清朝解鸣玉，旧里挂安车。”

(3).比喻出仕在朝。唐杜甫《牵牛织女》诗：“膳夫翊堂殿，鸣玉凄房櫳。” 仇兆鳌注：“《嵇康传》：鸣玉殿省。” 宋杨亿《受诏修书述怀感事三十韵》：“抚己惭鸣玉，归田忆荷锄。” 明何景明《塘上行》：“房櫳凄鸣玉，紈素谁为收。”

(4).古琴名。宋周密《志雅堂杂抄·诸玩》：“ 高彦敬二琴，其一，大中年张鉞斲，后无名。其一，咸通中金儒製，此琴絶佳，名鸣玉，后题‘金儒鸣玉’四字。云是白玉軫足，絶奇。”

(5).指风铃。用碎玉片组成。风吹相击发声，即知有风。古称占风铎。明刘基《蓦山溪·咏檐铎》词：“夜阑人静，鸣玉传声小。”

击壤

(1).古代的一种游戏。把一块鞋子状的木片侧放地上，在三四十步处用另一块木片去投掷它，击中的就算得胜。汉王充《论衡·刺孟》：“夫毁瓦画墁，犹比童子击壤于涂，何以异哉！”参阅《太平御览》卷七五五引三国魏邯郸淳《艺经》。

(2).《艺文类聚》卷十一引晋皇甫谧《帝王世纪》：“﹝ 帝尧之世﹞天下大和，百姓无事，有五十老人击壤於道。”后因以“击壤”为颂太平盛世的典故。南朝宋谢灵运《初去郡》诗：“即是羲唐化，获我击壤情。” 唐张说《季春下旬诏宴薛王山池序》：“ 河清难得，人代几何？击壤之懽，良有以也。” 宋范成大《插秧》诗：“谁知细细青青草，中有丰年击壤声。” 清方贞观《出宗阳》诗：“生逢击壤世，不得守耕桑。”参见“ 击壤歌 ”。

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