“归插铜瓶对清酌，营度肴蔬选橙栗”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

归插铜瓶对清酌，营度肴蔬选橙栗

释义

名句出处

出自宋代李流谦的《峡中重九以菊有黄华分韵得菊字》

全文：
江湖浪走嗟碌碌，往往佳时忘记录。
今朝峡里作重阳，节物虽同感殊俗。
终日悬忧湍濑间，何人为唱黄花曲。
尚喜樽罍余旧醅，不然何以慰萧索。
每思在家天气好，一瓮床头拨寒绿。
俗熟未熟唤客饮，妇骂儿嘲醉不答。
只今那能问甜涩，况是名樽难重得。
晚行江干见篱落，小雨霏霏冒丛菊。
若从主人觅数枝，金英未吐心亦足。
归插铜瓶对清酌，营度肴蔬选橙栗。
茱萸在手花在头，起舞狂歌忘为客。
人情一种无贵贱，余沥犹能到僮仆。
渊明固是羲皇人，腰不可折带难束。
白衣大自胜督邮，千古因渠重斯节。
我行四方亦何事，此腹能须几圭撮。
并头鸡鹜不自厌，爷首高飞愧鸿鹄。
酒阑独诵归来章，醉面如頳背如沃。

名句书法欣赏

李流谦归插铜瓶对清酌，营度肴蔬选橙栗书法作品欣赏
归插铜瓶对清酌，营度肴蔬选橙栗书法作品

参考注释

清酌

古代祭祀所用的清酒。《礼记·曲礼下》：“凡祭宗庙之礼……酒曰清酌。” 孔颖达疏：“言此酒甚清澈，可斟酌。” 唐元稹《告祀曾祖文》：“孝曾孙稹谨以清酌庶羞之奠，敢昭告于曾祖岐州参军府君。” 宋苏轼《送张龙公祝文》：“谨以清酌庶羞之奠，敢昭告于昭灵侯张公之神。” 章炳麟《沉荩哀辞》：“谨以清酌庶羞奠国士沉君之灵。”

营度

营造的尺度。《清史稿·礼志一》：“ 光绪十五年，祈年殿灾，营度仍循往制云。”

(1).周围量度。《楚辞·天问》：“圜则九重，孰营度之？” 游国恩纂义：“营有周匝之义。孰营度之者，问何人周围量度，而知此九重之圜也。”

(2).量度营造。《周书·王思政传》：“ 思政以玉壁地在险要，请筑城。即自营度，移镇之。”

(3).谋划；规划。明宋濂《毛公神道碑》：“小大庶政，咸出公营度。” 章炳麟《訄书·明农》：“昔者北方之沙砾，蓟丘之左，自虞集始营度之。”

(4).构思。唐韩愈《石鼎联句诗》序：“ 喜思益苦，务欲压道士，每营度欲出口吻，声鸣益悲。” 宋苏轼《书蒲永昇画后》：“始知微欲於大慈寺寿寧院壁，作湖滩水石四堵，营度经岁，终不肯下笔。” 清方苞《＜周官析疑＞序》：“盖二书乃圣人一心所营度，故其条理精密如此也。”

肴蔬

各种荤素菜肴。唐韩愈《柳州罗池庙碑》：“荔子丹兮蕉黄，杂肴蔬兮进侯堂。” 清方苞《阮以南哀辞》：“君率妻子力作，杀鸡屠狗具肴蔬，未尝乏絶。” 王统照《搅天风雪梦牢骚》：“﹝他﹞可也能空口吃馒头，没有一点肴蔬。”

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