“便作真王何用假，安排旗鼓即斋坛”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

便作真王何用假，安排旗鼓即斋坛

释义

名句出处

出自宋代王迈的《害惠安吴簿明辅子良权南安宰二首》

全文：
邑人见说渐相安，更把西山作样看。
有人社民行志易，不宽不猛得中难。
设施新法须明允，掩盖前愆莫纠弹。
便作真王何用假，安排旗鼓即斋坛。

王迈便作真王何用假，安排旗鼓即斋坛书法作品欣赏
便作真王何用假，安排旗鼓即斋坛书法作品

认真，当真的。茅盾《子夜》四：“这样的话他是说惯了的，－－每逢阿二出去办事的时间躭搁得长久了一点，曾沧海总是这一套话语，倒并不是作真。”

(1). 晋王恺与何曾的并称。二人皆以奢侈名世。《晋书·五行志中》：“ 武帝初，何曾薄太官御膳，自取私食，子劭又过之，王愷又过劭 …… 石崇之侈，遂兼王何，而儷人主矣。”

(2). 三国魏王弼与何晏的并称。《晋书·范宁传》：“ 王何蔑弃典文，不遵礼度，游辞浮説，波荡后生。” 唐杨炯《＜王勃集＞序》：“蹈前贤之未识，探先圣之不言。经籍为心，得王何於逸契；风云入思，叶张左於神交。”

事先规定的程序

旗和鼓。古时军中用以发号施令

故国之旗鼓。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

(1).古代帝王祭天地的场所。唐李贺《赠陈商》诗：“风雪直斋坛，墨经贯铜綬。”

(2).道土诵经礼神的场所。唐王昌龄《题朱炼师山房》诗：“叩齿焚香出世尘，斋坛鸣磬步虚人。”

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