“示疾毗耶方丈，文殊亦难近傍”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

示疾毗耶方丈，文殊亦难近傍

释义

名句出处

出自宋代释如琰的《颂古五首》

全文：
示疾毗耶方丈，文殊亦难近傍。
看来无药可医，只是忌口为上。

名句书法欣赏

释如琰示疾毗耶方丈，文殊亦难近傍书法作品欣赏
示疾毗耶方丈，文殊亦难近傍书法作品

参考注释

示疾

佛教语。谓佛菩萨及高僧得病。唐刘轲《＜大唐三藏大遍法师塔铭＞序》：“﹝ 玄奘 ﹞自示疾至於昇神，奇应不可殫纪。” 宋赞宁《宋高僧传·感通一·唐泗州普光王寺僧伽》：“﹝ 景龙 ﹞四年庚戌，﹝ 僧伽 ﹞示疾。勑自内中往荐福寺安置。三月二日儼然坐亡，神彩犹生，止瞑目耳。”

毗耶

亦作“ 毗邪 ”。亦作“毘耶”。1.佛教语。梵语的译音。又译作“毗耶离”、“毘舍离”、“吠舍离”。古印度城名。《维摩经》说，维摩诘 (意译净名 )居士住毗耶城 (在今印度比哈尔邦南部)。释迦牟尼于该地说法时，维摩诘称病不去。释迦派文殊师利前往问疾。文殊师利问维摩诘：“何等是菩萨入不二法门？” 维摩诘默然不对。文殊师利叹曰：“乃至无有文字语言，是真入不二法门”。古代诗文中，多以此佛教传说故事为杜口不言而深得妙谛的典故。南朝齐王屮《头陀寺碑文》：“掩室摩竭，用启息言之津；杜口毗邪，以通得意之路。” 唐陆龟蒙《奉酬裘美早春病中书事》诗：“欲入毘耶问，无人敌浄名。” 宋张孝祥《踏莎行》词：“故人相见尤堪喜，山阴乘兴不须回。毗耶问疾难为对。”

(2).指维摩诘菩萨。诗文中常用以比喻精通佛法、善说佛理之人。唐贾岛《和孟逸人林下道情》：“陋巷贫无闷，毗耶疾未调。” 清钱谦益《赠胡泌水》诗：“谈天欲杜毘耶口，午夜燃灯礼浄名。” 清姚鼐《硕士约过舍久俟不至》诗：“巵言聊一放，闭口终毘耶。”

(3).指《维摩经》。宋王安石《北窗》诗：“北窗枕上春风暖，谩读毗耶数卷书。”

方丈

(1) 佛寺或道观中住持住的房间,因住持的居室四方各为一丈,故名

(2) 也指佛寺或道观的住持

文殊

佛教菩萨名。文殊师利或曼殊室利的省称。意译为“妙吉祥”、“妙德”等。其形顶结五髻，象征大日如来的五智；持剑、骑青狮，象征智慧锐利威猛。为释迦牟尼佛的左胁侍，与司“理”的普贤菩萨相对。中国传其说法道场为山西省五台山。晋殷晋安《文殊象赞》：“ 文殊渊睿，式昭厥声。”《四游记·唐三藏被难得救》：“愿佛慈悲，早见文殊金身，赐我真经，留传东土。” 清蒲松龄《聊斋志异·西僧》：“相传山上徧地皆黄金，观音、文殊犹生。”

近傍

接近；靠近。金董解元《西厢记诸宫调》卷二：“弓弩如何近傍，铁棒浑如遮箭牌。”《水浒传》第二十回：“ 梁山泊好汉，十分英雄了得，无人近傍得他，难以收捕。” 清蒲松龄《阴雨连朝》诗：“东风迟日燕来初，近傍湖亭僦一庐。”

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