名句 | 发肤勿毁斯为孝,疥癣虽微至不仁 |
释义 | 名句出处出自宋代刘克庄的《疥癣二首》 全文: 名句书法欣赏
参考注释发肤(1).头发与皮肤。《孝经·开宗明义》:“身体髮肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。” 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》:“忘髮肤之明戒,寻乾没於难冀。” 郭沫若 《南冠草》第一幕:“生员是读过圣贤书的人,‘身体发肤,受之父母,不敢毁伤’。” (2).借指身体。《国语·齐语》:“霑体涂足,暴其髮肤,尽其四支之敏,以从事於田野。” 宋 乐史 《杨太真外传》卷上:“衣服之外,皆圣恩所赐。惟髮肤是父母所生。” 明 刘基 《短歌行》:“髮肤剥削稜骨生,鲜芳菸邑成枯茎。” 章炳麟 《訄书·通谶》:“人偶万物,而视以己之髮肤,髮肤有触,夫谁不感觉?” 疥癣由穿孔疥虫( Sarcoptes 属)在皮肤中(尤其在动物头、脸部)钻穴寄生所致的一种螨病 微至(1).谓车轮正圆,着地面积小。《周礼·考工记序》:“凡察车之道,欲其朴属而微至;不朴属,无以为完久也,不微至,无以为戚速也。” 郑玄 注引 郑司农 云:“微至,谓轮至地者少,言其圜甚,著地者微耳,著地者微,则易转。”《周礼·考工记·轮人》:“进而眡之,欲其微至也。” (2).细致;精妙。《东观汉记·马防传》:“﹝上﹞怒不与穀…… 防 言 宣帝 时五将出征,其奏言 匈奴 候骑得 汉 马矢,见其中有粟,即知 汉 兵出,以故引去。以是言之,马当与穀。上善其用意微至,敕下调马穀, 防 遂见亲近。” 沉瑜庆 《与崦楼写诗》:“论诗贵微至, 昌黎 非神奇。” 不仁(1) 不讲仁德 不仁不义 (2) 活动不灵,感觉丧失 肢体不仁 老的不行了,脑子都不仁了 |
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