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名句 何人能解此,便是无为仙
释义

名句出处

出自清代乾隆的《所见》

全文:
东皇回星轺,和气遍六宇。
应候百昌苏,默默春风鼓。
皇州景物饶,广丽洵天府。
临风跨紫骝,缓辔过郊墅。
垄上事春耕,停马问田父。
小立汗不乾,向我情毕吐。
去年冬不雪,今年春未雨。
野老望云心,此意良辛苦。
清晨负锄出,努力向日午。
亩耕次第完,下苗何日举。
我闻田父言,仰望默不语。
天心本仁爱,自有元功补。
甘霖应在即,如膏润沃土。
伫俟西成时,万户仓箱贮。
明月当三五,流影遍万方。
万方同一照,所在分辉光。
昨夜出东林,映我读书堂。
今宵行帐宿,亦复明煌煌。
人处境地异,月不改其常。
古来贤达者,用贵物我忘。
清明重拜扫,贵贱良俱然。
弥望村郊中,士女车马阗。
富室罗祭品,高堆白纸钱。
贫者伏路旁,空馀涕泪涟。
生有荣辱争,没后乃甚焉。
何人能解此,便是无为仙
试看古墓道,亦复犁为田。
我从御园来,夭桃花半放。
路过桃花寺,遥从山底望。
未见一枝开,春风疑两样。
春风固如常,前后亦须让。

参考注释

能解

犹能耐,才能。 唐 柳宗元 《寄许京兆孟容书》:“ 宗元 近欲务此,然力薄才劣,无异能解。” 唐 赵璘 《因话录·徵》:“ 韩晋公 节制 三吴 ,多歷年所,取宾佐僚属,随其所长,无不得人。尝有故旧子弟投之,与语,更无能解。”《朱子语类》卷九七:“ 吕舍人 记 伊川 説,人有三不幸,以为有高才能文章亦谓之不幸。便是这事乖,少閒尽被这些子能解担阁了一生,便无暇子细理会义理。”

便是

(1).即是,就是。 晋 干宝 《搜神记》卷十六:“客遂屈,乃作色曰:‘鬼神,古今圣贤所共传,君何得独言无。即僕便是鬼。’” 明 李贽 《答耿中丞论淡》:“若祗以平日之所飫闻习见者为平常,而以其罕闻骤见者为怪异,则怪异平常便是两事,经世出世便是两心。”

(2).即使;纵然。 汉 王充 《论衡·儒增》:“便是 熊渠 、 养由基 、 李广 主名不审,无害也。”《初刻拍案惊奇》卷二十:“至于婚姻大事,儿女亲情,有贪得富的,便是王公贵戚,自甘与团头作对。”《红楼梦》第四九回:“便是不会,也没难处。” 鲁迅 《集外集·<穷人>小引》:“他写人物,几乎无须描写外貌,只要以语气、声音,就不独将他们的思想和感情,便是面目和身体也表示着。”

(3).用于句末,表示肯定语气。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“我离了他家门便是。” 元 无名氏 《看钱奴》第一折:“小可 曹州 人氏 贾仁 的便是。”《儒林外史》第二二回:“ 牛布衣 近日馆于舍亲 卜 宅,尊客过问,可至浮桥南首大街 卜 家米店便是。”

(4).只因为。《水浒传》第二一回:“那老儿见是 宋江 来,慌忙道:‘押司如何今日出来得早?’ 宋江 道:‘便是夜来酒醉,错听更鼓。’”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》:“ 许宣 道;‘娘子如何在此?’ 白娘子 道:‘便是雨不得住,鞋儿都踏湿了,教 青青 回家,取伞和脚下。又见晚下来。望官人搭几步则个。’”

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》诗之三:“鐘声欲絶东方动,便是寻常上学时。”

无为

(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为

(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚

(3) 不要,不用

无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

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更新时间:2024/12/23 1:52:45