“杯渡老师相悉否，野僧心地宰官身”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

杯渡老师相悉否，野僧心地宰官身

释义

名句出处

出自宋代陈造的《游隐静往反四首》

全文：
一随俗驾走红尘，松竹生愁鹤怨人。
杯渡老师相悉否，野僧心地宰官身。

陈造杯渡老师相悉否，野僧心地宰官身书法作品欣赏
杯渡老师相悉否，野僧心地宰官身书法作品

晋宋时僧人，不知姓名。传说其常乘木杯渡水，故以杯渡为名。事见南朝梁慧皎《高僧传·神异下·杯渡》。后因以称僧人出行。唐杜甫《题玄武禅师屋壁》诗：“锡飞常近鹤，杯渡不惊鸥。” 明黄淳耀《李龙眠画罗汉记》：“后世所谓高僧，犹云锡飞杯渡，而为渡江艰辛乃尔，殊可怪也。”

(1)

(2) 今为教师的尊称

(3) 古为年老辈尊的传授学术的人;泛称传授文化、技艺的人

(4) 明清两代,生员、举子称座主和学官为“老师”

(5) 对僧侣的尊称

(1).山野僧人。唐张籍《赠王秘书》诗：“身屈祗闻词客説，家贫多见野僧招。” 宋吴聿《观林诗话》卷二：“新成文刻在，往事野僧传。” 清袁枚《随园诗话》卷二：“余二月出门，有野僧送行。”

(2).为僧人自谦之称。唐皎然《戏题》诗之一：“时人不解野僧意，归去溪头作鸟羣。”

(1) 指人的存心、用心

心地善良

(2) 佛教语。指心,即思想、意念等。心能生万法,如地能长万物,儒家用以指心性存养

愿问第一义,回向心地初。——杜甫《谒文公上方》

自古圣贤,皆以心地为本。——《朱子全书·学二》

欲广福田,须凭心地。——《镜花缘》

(3) 心情,心境

心地轻松

(4) 心胸、气量

总能够似宝玉这般人材心地?——《红楼梦》

旧指作官之人;有官职在身

官身十年,克已奉公

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