“可怜锦瑟筝琵琶，玉台清酒就君家”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

可怜锦瑟筝琵琶，玉台清酒就君家

释义

名句出处

出自唐代崔颢的《杂曲歌辞渭城少年行》

全文：
洛阳二月梨花飞，秦地行人春忆归。
扬鞭走马城南陌，朝逢驿使秦川客。
驿使前日发章台，传道长安春早来。
棠梨宫中燕初至，葡萄馆里花正开。
念此使人归更早，三月便达长安道。
长安道上春可怜，摇风荡日曲河边。
万户楼台临渭水，五陵花柳满秦川。
秦川寒食盛繁华，游子春来喜见花。
斗鸡下杜尘初合，走马章台日半斜。
章台帝城称贵里，青楼日晚歌钟起。
贵里豪家白马骄，五陵年少不相饶。
双双挟弹来金市，两两鸣鞭上渭桥。
渭城桥头酒新熟，金鞍白马谁家宿。
可怜锦瑟筝琵琶，玉台清酒就君家。
小妇春来不解羞，娇歌一曲杨柳花。

名句书法欣赏

崔颢可怜锦瑟筝琵琶，玉台清酒就君家书法作品欣赏
可怜锦瑟筝琵琶，玉台清酒就君家书法作品

参考注释

可怜

(1) 值得怜悯

露出一副可怜相

(2) 数量少或质量坏得不值一提

可怜的家产

锦瑟

漆有织锦纹的瑟。唐杜甫《曲江对雨》诗：“何时詔此金钱会，暂醉佳人锦瑟傍。” 仇兆鳌注引《周礼乐器图》：“饰以寳玉者曰寳瑟，绘文如锦者曰锦瑟。” 明无名氏《霞笺记·逾墙得喜》：“朱楼里会娇娘，似春风燕子逢刘盼，蹔醉佳人锦瑟旁。” 清龚自珍《浪淘沙·有寄》词：“我自低迷思锦瑟，谁怨琵琶？”

琵琶

中国的一种四弦乐器,弹奏如吉他,其主要部分大如诗琴,颈部有琴柱12个以上,伸入主体部分的琵琶,是在西汉“裁筝筑”的基础上逐步发展起来的。它从西汉试制,历东汉、魏晋、至隋唐,基本定型。它在汉末魏初始获“枇杷”名。魏晋时,因“枇杷”二字音,改名“琵琶”

玉台

(1). 汉代台名。《文选·张衡＜西京赋＞》：“ 朝堂承东，温调延北，西有玉臺，联以昆德。” 薛综注：“皆殿与臺名也。”

(2).泛指宫廷的台砚。三国魏曹植《冬至献履袜颂表》：“茅茨之陋，不足以入金门，登玉臺也。” 南朝梁简文帝《＜临安公主集＞序》：“託勾陈之遗，出玉臺之尊，凤仪间润，神姿照朗。”

(3).传说中天帝的居处。《汉书·礼乐志》：“天马徠，龙之媒，游閶闔，观玉臺。” 颜师古注引应劭曰：“閶闔，天门。玉臺，上帝之所居。”《楚辞·王逸＜九思·伤时＞》：“缘天梯兮北上，登太乙兮玉臺。”原注：“太乙，天帝所在，以玉为臺。” 晋陶潜《读＜山海经＞》诗之二：“玉臺凌霞秀，王母怡妙颜。” 明无名氏《罗囊记·春游锡山》：“佳人堪爱，疑似天仙离玉臺，降尘埃。”

(4).玉饰的镜台；镜台的美称。唐王昌龄《朝来曲》：“盘龙玉臺镜，唯待画眉人。” 宋史达祖《风流子》词：“记窗眼递香，玉臺妆罢。” 元萨都剌《尘镜》诗：“玉臺虫网暗，朱匣土花浮。” 清蒲松龄《聊斋志异·天宫》：“含顰玉臺之前，凝眸宝幄之内。”

(5).特指聘礼。《群音类选·蓝田记·约玉请期》：“玉臺一镜成佳偶，又何须，用珠三斛。”《群音类选·靺鞨记·遇盗分拆》：“念妾身早堕烟花，爱从良羞御铅华。天缘夙成，玉臺先下，又何劳閒情縈挂。”参见“ 玉镜臺 ”。

(6).“ 玉臺体 ”的省称。唐高仲武《＜中兴闲气集＞序》：“英华失于浮游，‘玉臺’陷于淫*靡。” 宋苏轼《金门寺中见李留台与二钱唱和四绝句戏用其韵跋之》之四：“故知前辈宗徐庾，数首风流似‘玉臺’。”《群音类选·白海棠记·郊外邂逅》：“听高歌词体胜‘玉臺’，想英雄淹滞在草莱。” 清朱鹤龄《吴园次太守惠贻＜林蕙堂文集＞》诗：“ 徐陵 ‘玉臺’尚俳儷，文章流别日以兴。”参见“ 玉臺体 ”。

(7).谓砚台。清唐孙华《笔床》诗：“珊瑚架就安银管，翡翠装成近玉臺。”

(8).指玉台山。在今四川阆中县境。亦为台观名。唐杜甫《阆山歌》：“ 閬州城东灵山白，閬州城北玉臺碧。” 仇兆鳌注引《舆地纪胜》：“ 玉臺山在閬州城北七里。” 唐杜甫《玉台观》诗之一：“中天积翠玉臺遥，上帝高居絳节朝。” 钱谦益注引《方舆胜览》：“ 玉臺观在閬州城北七里……观在高处，其中有臺，号曰玉臺。”

清酒

(1) 古代指祭祀用的陈酒

(2) 清醇的酒;美酒

(3) 醒酒

食之可以清酒。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

君家

(1).敬词。犹贵府，您家。《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“非为织作迟，君家妇难为。”《南史·颜延之传》：“﹝ 颜延之 ﹞答曰：‘身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以见呼为公？’” 唐韩愈《醉赠张秘书》诗：“今日到君家，呼酒持劝君。”

(2).敬称对方。犹您。《续资治通鉴·宋宁宗嘉泰三年》：“我与君家是白翎雀，他人鸿雁耳！” 明高明《琵琶记·官媒议婚》：“秦楼此日招凤侣，遣妾每特来执伐，望君家殷勤肯首，早谐结髮。” 清吴骞《扶风传信录》：“都道君家一可人，亦随儕侣问来因。”

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