“夙契谅非浅，半生吏金庭”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

夙契谅非浅，半生吏金庭

释义

名句出处

出自宋代曾几的《初至天台》

全文：
畴昔所欣慕，天台冠坤灵。
兴公妙摹写，粲若披图经。
自怜婴世网，仰愧鸿冥冥。
夙契谅非浅，半生吏金庭。
成此一段奇，得按东吴刑。
又分临海竹，想像山围屏。
稍稍向铃阁，行行叩禅扃。
一丘与一壑，所见皆所聆。
石梁卧剑戟，布水驱雷霆。
五百大开士，神光秘林坰。
于我定不薄，是事初无形。
寒岩二隐者，在眼谁能青。
庶几闾丘守，胸次明渭泾。
向来石磵耳，斗讼终朝听。
净洗尘俗状，数上参云亭。

名句书法欣赏

曾几夙契谅非浅，半生吏金庭书法作品欣赏
夙契谅非浅，半生吏金庭书法作品

参考注释

夙契

(1).往昔的交情。南朝陈徐陵《为贞阳侯与太尉王僧辩书》：“至于亲邻之道，夙契逾深，无改曩怀，增感弥篤。” 宋苏轼《求婚启》：“ 中郎坟典之付，岂在他人；太真姑舅之婚，復见今日。仰缘夙契，祇听俞音。” 明高启《喜吕山人见过江馆》诗：“非君怜夙契，谁肯过柴门？” 清平步青《霞外攟屑·论文上·玉磬山房文误》：“ 恭城与编修同官翰林，有夙契。”

(2).前世的因缘。宋罗烨《醉翁谈录·红绡密约张生负李氏娘》：“今夕相会，岂非夙契？愿见去岁相约之媒。” 清陈康祺《郎潜纪闻》卷九：“侍郎喜谈因果，尤重师生之义，尝以为文字渊源，三生夙契，虽父子不能相假云。”

半生

人生的一半,半世

金庭

(1).山名。道教称为福地。在庐州郡巢县 (今安徽省巢湖市 )，别名紫微山。为道教七十二福地之一。见《云笈七籤》卷二七。

(2).山名。道教称为福地。在越州郡剡县 (今浙江省嵊县 )，周围三百里，名曰金庭崇妙天。为道教三十六小洞天之一。见《云笈七籤》卷二七。

(3).山名。道教称为福地。在会稽东海际之桐柏山中。晋陶弘景《真诰·稽神枢四》：“ 金庭有不死之乡，在桐柏之中。” 南朝梁沉约《桐柏山金庭馆碑铭》：“启基桐柏，厥号金庭。”

(4).传说中天上神仙所居之处。唐陈子昂《题李三书斋》诗：“愿与金庭会，将待玉书徵。” 宋沉遘《五言天台山送僧象微归山》：“玉堂敞金庭，碧林列瑶圃。” 清吴伟业《闻台州警》诗之三：“天门中断接危梁，玉馆金庭迹渺茫。”

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