名句出处

出自宋代欧阳修的《赋竹上甘露》

全文：
梢梢两竹枝，甘露叶间垂。
草木有灵液，阴阳凝以时。
深山与穷谷，往往尝有之。
幸当君子轩，得为众人知。
物生随所托，晦显各有宜。
聊以助歌咏，兼堪饮童儿。

名句书法欣赏

参考注释

晦显

谓隐伏与显达。 宋 欧阳修 《观文殿大学士晏公神道碑铭序》：“其世次晦显，徙迁不常。”

• 大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形。
• 慎终如始，则无败事。
• 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
• 执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
• 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
• 吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？
• 反者道之动；弱者道之用。
• 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
• 生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
• 为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
• 不言之教，无为之益，天下希及之。
• 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
• 为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
• 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
• 师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。
• 物壮则老，是谓不道，不道早已。
• 圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
• 其出弥远，其知弥少。
• 上善若水，水善利万物而不争。
• 为者败之，执者失之。
• 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
• 善者不辩，辩者不善。
• 多言数穷，不如守中。
• 将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。
• 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。