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名句

两生才器亦超群，黑白何劳强自分

释义

名句出处

出自宋代王安石的《两生》

全文：
两生才器亦超群，黑白何劳强自分。
好与骑奴同一处，此时俱事卫将军。

名句书法欣赏

王安石两生才器亦超群，黑白何劳强自分书法作品欣赏
两生才器亦超群，黑白何劳强自分书法作品

参考注释

两生

汉初，叔孙通为刘邦定朝仪，使征鲁地诸生三十余人，有两生不肯行，谓叔孙通所为不合于古。叔孙通笑其为真鄙儒，不知时变。后以“两生”喻指熟谙礼乐典籍而不知权变的人。元欧阳玄《静修先生画象赞》：“於裕皇之仁，而见不可留之四皓；以世祖之略，而遇不能致之两生。”参阅《史记·刘敬叔孙通列传》。

才器

才能和器局。《后汉书·郭镇传》：“﹝ 赵兴 ﹞子峻，太傅，以才器称。” 唐韩愈《举韩泰自代状》：“前件官词学优长，才器端实。” 明叶盛《水东日记·内阁机宜不密》：“此不惟係大体之得失，而才器之大小，福量之厚薄，亦於是见焉。” 郭沫若《楚霸王自*杀》：“我看他的才器，最好是做一员大将。”

超群

超过多数人。多指人的才艺

我的脑海里浮现出了那位处于全盛时期超群的罗马艺术家的形象

黑白

(1) 黑色和白色的统称

(2) 比喻是非、善恶、清浊

何劳

犹言何须烦劳，用不着。《三国演义》第九六回：“ 赵云慌忙下马伏地曰：‘败军之将，何劳丞相远接？’” 清李渔《奈何天·闹封》：“收拾残经别法王，袈裟脱去换霓裳。初来不为求超脱，临去何劳懺罪殃。”

承受烦劳。《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》：“可憎猧子色茸茸，抬举何劳餧饲浓。” 蒋礼鸿通释：“何劳，同‘荷劳’，承荷烦劳的意思。”

自分

自料，自以为。《汉书·苏武传》：“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之驩，效死于前。” 三国魏曹植《上责躬应诏诗表》：“心离志絶，自分黄耇无復执珪之望。” 宋陈亮《书赵永丰训之行录后》：“推公之志而揆公之才，固非自分於一死者，义之所在，不约而自隐其中之所存耳。” 清王士禛《池北偶谈·谈献二·王公家书》：“当是时，冯公自分不免，王公备任惨毒。”

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