金在熔原文
巨橐方熔物，洪炉欲范金。紫光看渐发，赤气望逾深。
焰热晴云变，烟浮昼景阴。坚刚由我性，鼓铸任君心。
踊跃徒标异，沈潜自可钦。何当得成器，待叩向知音。
诗词问答
问：金在熔的作者是谁？答：白行简
问：金在熔写于哪个朝代？答：唐代
问：白行简的名句有哪些？答：白行简名句大全
白行简金在熔书法欣赏
金在熔书法作品
参考注释
巨橐
古代冶炼用的大型鼓风吹火装置。 三国 魏 曹丕 《建安诸序》：“选兹良金，命彼国工，精而鍊之，至於百辟。其始成也，五色骇鑪，巨橐自鼓。” 唐 白行简 《金跃求为镆鎁赋》：“徒观其扇巨橐，鑠利金，声激射，势浮沉。”
洪炉
大火炉,比喻锻炼人的环境
革命的洪炉
范金
用模子浇铸金属品。范，通“ 范 ”。《礼记·礼运》：“后圣有作，然后脩火之利，范金合土，以为臺榭宫室牖户。” 孔颖达 疏：“范金者，谓为形范以铸金器。” 清 龚自珍 《纵难送曹生》：“天下范金、摶垸、削楮、揉革、造木几，必有伍。”
(1).以模子浇铸金属。 唐 白行简 《金在鎔》诗：“巨橐方鎔物，洪鑪欲范金。” 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷二：“ 南仲 因请更定晷漏，帅大喜，命 南仲 召匠制之，遂范金为壶，刻木为箭。” 清 黄宗羲 《张南垣传》：“ 汉 唐 以来，梵天帝释圣主名臣之像皆以绘画，其后稍稍通之而为塑土、范金、摶换。”
(2).犹贴金，镀金。 明 沉德符 《野获编·释道·番僧赐印》：“ 嘉靖 中，赐 辽 徽 二废王真人印，事固不经，式亦奇大，然止范金为之耳。”
赤气
(1).红色的云气。古代以二至(夏至、冬至)、二分(春分、秋分)之日观云色，谓赤色者主兵荒。见《周礼·春官·保章氏》“以五云之物辨吉凶” 汉 郑玄 注。后因以赤气为兵灾之象。 唐 李商隐 《失题》诗：“三灵迷赤气，万汇叫苍旻。” 冯浩 笺注引《三辅旧事》：“ 汉 作 灵臺 观气，黄气为疾病，赤气为兵，黑气为水。”《宋史·五行志二下》：“ 建炎 元年八月庚午，东北方有赤气，占曰：‘血祥’。”
(2).红色的云气。传说谓帝王的祥瑞。旧史稗说中每载帝王降生或所处之地有赤气出现。旧题 汉 郭宪 《洞冥记》：“ 汉武皇帝 未生之时， 景帝 梦一赤彘从云中而下，当 崇芳 之阁，见赤气如雾，来蔽户牖。”《北齐书·神武帝纪上》：“﹝ 神武 ﹞后从 荣 徙据 并州 ，抵 扬州 邑人 庞苍鹰 ，止团焦中。每从外归，主人遥闻行响动地。 苍鹰 母数见团焦赤气赫然属天。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记诗》：“ 熙寧 二年十一月，京师每夕有赤气，见西南隅，如火，至人定乃灭。人以为皇子降生之祥。”
(3).炎暑之气。 唐 韩愈 《游青龙寺赠崔大补阙》诗：“魂翻眼倒忘处所，赤气冲融无间断。有如流传上古时，九轮照烛乾坤旱。”
云变
变幻不停貌。 明 陶宗仪 《辍耕录·厉狄》：“世代云变，遂湮我姓名，至蔑焉无闻。”
昼景
白昼的日光。 唐 独孤及 《苦热行》：“昼景赩可畏，凉飈何由发。” 唐 师贞 《秋露如珠赋》：“每祕形于昼景，何流形于夜风。”
坚刚
(1).犹坚硬。《孔丛子·抗志》：“齿坚刚卒尽相磨，舌柔顺终以不弊。”《易·姤》“初六，繫于金柅” 三国 魏 王弼 注：“金者，坚刚之物。”《朱子语类》卷七十：“盖山是坚刚之物，故能力畜其三阳。”
(2).犹坚强。《荀子·法行》：“坚刚不屈，义也。”《后汉书·西羌传》：“﹝ 羌 ﹞性坚刚勇猛，得西方金行之气焉。” 唐 白行简 《金在鎔》诗：“坚刚由我性，鼓铸任君心。”《三国演义》第六八回：“ 清河 崔琰 ，天性坚刚；虬髯虎目，铁石心肠。”
鼓铸
鼓风扇火,冶炼金属、铸造钱币或器物
即铁山鼓铸,运筹策,倾滇蜀之民,富至僮千人。——《史记·货殖列传》
任君
南朝 梁 时，士大夫对 任昉 的敬称。《梁书·任昉传》：“ 昉 好交结，奬进士友，得其延誉者，率多升擢，故衣冠贵游，莫不争与交好，坐上宾客，恒有数十。时人慕之，号曰 任君 ，言如 汉 之三君也。” 明 归有光 《重交一首赠汝宁太守徐君》：“昔 博昌 任彦升 好擢奬士类，士大夫多被其汲引，当时有 任君 之号。”
踊跃
(1) 向上跳起
踊跃欢呼
(2) 欢欣奋起的样子
踊跃参加
标异
谓表明与众不同。《隋书·西域传·波斯》：“国无死刑，或断手刖足，没家财，或剃去其鬚，或繫排於项，以为标异。” 宋 苏轼 《论河北京东盗贼状》：“或多聚徒众，或广置兵仗，或标异服饰。” 清 梅曾亮 《朱孺人墓志铭》：“其性情好尚固絶异乎常女子也。然亲戚时聚处，酬高应卑，各适其人，未尝以才语自标异，其密於用心者如是。”
沈潜
亦作“ 沉渐 ”。亦作“沉潜”。亦作“沉渐”。1.谓地德深沉柔弱。《书·洪范》：“高明柔克，沉潜刚克。” 孔颖达 疏：“地之德沉深而柔弱矣，而有刚能出金石之物也。”《左传·文公五年》：“《商书》曰：沉渐刚克。” 杨伯峻 注：“潜亦作‘渐’，潜、渐古音近，字得通。”《隶释·汉太尉刘宽碑》：“ 延熹 八年，地震，有詔询毕，公以演策沉渐对当帝心，转拜尚书。”
(2).指地。 南朝 宋 谢庄 《月赋》：“臣闻沉潜既义，高明既经，日以阳德，月以阴灵。” 前蜀 韦庄 《冬日长安感志》诗：“雾雨十年同隐遁，风雷何日振沉潜。”
(3).指人性深沉柔弱。 明 高攀龙 《＜高子遗书＞序》：“而沉潜之士，则又随物变化，与俗转移。” 清 姚鼐 《＜老子章义＞序》：“天下道，一而已，贤者识大，不贤者识小，贤者之性，又有高明沉潜之分。” 郭沫若 《我的童年》第二篇五：“八世兄高明有馀，沉潜不足，只要稍微柔克一下，前途是不可限量。”
(4).喻深入。
(5).指沉浸其中。谓深入探究。 唐 韩愈 《上兵部李侍郎书》：“﹝ 愈 ﹞遂得究穷於经传史记百家之説，沉潜乎训义，反復乎句读，礱磨乎事业，而奋发乎文章。” 宋 朱熹 《＜中庸章句＞序》：“ 熹 自早岁即尝受读而窃疑之，沉潜反復，盖亦有年。” 清 戴名世 《岳荐传》：“ 荐 少为诸生，读书於诸子百家，无不贯穿，而篤信 宋 儒，沉潜反復，一以 程 朱 为师法。” 郭沫若 《归去来·在轰炸中来去》：“沉潜在那些研究里，在自己看来倒是一种危机。”
自可
(1).本来可以；自然可以。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·夙惠》：“ 太丘 曰：‘如此，但糜自可，何必饭也。’” 宋 叶适 《寄吕巽伯换酒亭》诗：“ 瑯琊 初址未完牢，犹倚虚名用我曹。自可全将醒前了，何因偏向醉中逃。”
(2).犹自许。 唐 韩愈 《许国公神道碑铭》：“为人魁伟沉塞，以武勇游仕 许 汴 之间，寡言自可，不与人交，众推以为鉅人长者。”
何当
(1).犹何日，何时。《玉台新咏·古绝句一》：“何当大刀头，破镜飞上天。” 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何当暂忘。” 唐 李商隐 《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话 巴山 夜雨时。” 郁达夫 《奉怀》诗：“何当剪烛 江 南墅，重试清谈到夜分。”
(2).犹何妨；何如。 唐 武元衡 《长安叙怀寄崔十五》诗：“闻説 唐生 子孙在，何当一为问穷通？” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗：“何当来世结香火，永与名山供井磑。”
(3).犹安得，怎能。 唐 岑参 《阻戎泸间群盗》诗：“帝乡北近日， 瀘口 南连蛮。何当遇 长房 ，缩地到京关。” 宋 王安石 《次韵答陈正叔》之二：“何当水石他年住，更把韦编静处开。” 清 钱谦益 《玉堂双燕行送刘晋卿赵景之两太史谪官》诗：“何当鸣梧比丹凤，且愿衔花效黄雀。”
(4).犹何况。 唐 王昌龄 《江上闻笛》诗：“不知谁家子，復奏 邯郸 音，水客皆拥棹，空霜遂盈襟。羸马望北走，迁人悲 越 吟。何当边草白，旌节 陇 城阴。” 宋 苏轼 《无题》诗：“年光与时景，顷刻互衰变。何当血肉身，安得常强健！” 明 陈所闻 《金落索·闺怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷灵药，风雨何当忆故人？”
(5).犹合当，应当。 唐 杜甫 《画鹰》诗：“絛鏇光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。” 宋 王安石 《送潘景纯》诗：“明时正欲精蒐选，荣路何当力荐延。”京剧《雁门关》第一场：“决胜千里辨输赢，单注着 黄巢 今日何当败。”
(6).犹何尝。 晋 傅玄 《秦女休行》：“百男何当益，不如一女良。”
成器
(1) 做成器具
(2) 比喻成为有用的人
不成器
(3) 精美的器具,比喻有才能的人
总角为成器
知音
(1) 古代伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意
子期死, 伯牙绝弦,以无知音者。——《列子·汤问》
(2) 后来用知音称知己,能赏识的人
(3) 知心朋友