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名句 白麻制词新宠,算一家、四世被皇恩
释义

名句出处

出自元代蒲道源的《木兰花慢 寿刘邢公》

全文:
八旬今又八,说尚齿,更谁尊。
况赐号司徒,跋封大国,荣及生存。
白麻制词新宠,算一家、四世被皇恩
七十儿为内相,斑衣笑捧金尊。
近闻迎驾到金门。
亲奉玉音温。
问父子行年,康宁寿考,定省晨昏。
銮坡正须耆旧,道平时、致仕不宜论。
这种灵椿丹桂,天公偏养深根。

名句书法欣赏

蒲道源白麻制词新宠,算一家、四世被皇恩书法作品欣赏
白麻制词新宠,算一家、四世被皇恩书法作品

参考注释

白麻

(1).植物名。即苘麻。 五代 齐己 《赠曹松先辈》诗:“閒游向诸寺,却看白麻*衣。” 宋 谢翱 《和靖墓》诗:“山中处士白麻履,死后无书献天子。”

(2).见“ 白麻纸 ”。

制词

亦作“ 制辞 ”。1.诏书;诏书上的文词。 唐 王建 《贺杨巨源博士拜虞部员外》诗:“诸生拜别收书卷,旧客看来读制词。” 宋 苏轼 《张文定公墓志铭》:“是夕,復召知制誥 郑獬 内东门别殿,諭以用公意,制词皆出上旨。”

(2).指一定程式的公文。 明 无名氏 《赠书记·雪冤邀宠》:“女孩儿,你素长於诗文,我今日要你草个制词。”

(3).泛指文词。 元 刘祁 《归潜志》卷一:“在馆与诸同年友,制辞皆摘其不及以箴之。”

新宠

新承宠爱者,多谓人新纳之妾。 隋 江总 《杂曲》之三:“ 泰山 言应可转移,新宠不信更参差。” 唐 徐惠 《长门怨》诗:“旧爱 柏梁臺 ,新宠 昭阳殿 。” 唐 韩愈 孟郊 《会合联句》:“忽尔衔远命,归歟舞新宠。”

一家

(1).一个家族;一户人家。常用以谓无分彼此,如家人之相亲。《管子·霸言》:“一国而两君,一国不可理;一家而两父,一家不可理也。”《淮南子·说林训》:“一家失熛,百家皆烧。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·兄弟》:“夫有人民而后有夫妇,有夫妇而后有父子,有父子而后有兄弟,一家之亲,此三而已矣。”《儿女英雄传》第二八回:“一家和睦,吉事有祥。” 陈毅 《乘车过雪峰》诗:“明日 拉萨 会亲友, 汉 藏 一家叙别情。”

(2).指一人。《礼记·大学》:“一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱。” 郑玄 注:“一家、一人,谓人君也。” 汉 班固 《白*虎通·正论》:“明天下非一家之有,谨敬谦让之至也。”《宋史·道学传·程颢》:“天下事非一家私议,愿平气以听。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》:“有五个防土库的,在那里喫酒赌*钱,一家当一更。”

(3).一家学说;一个流派。《荀子·解蔽》:“一家得周道,举而用之,不蔽於成积也。”《晋书·荀崧传》:“ 向 歆 ,汉之硕儒,犹父子各执一家,莫肯相从。” 唐 刘知几 《史通·采撰》:“何尝不徵求异説,採摭羣言,然后能成一家,传诸不朽。” 宋 苏轼 《庄子祠堂记》:“其论天下道术,自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 关尹 、 老聃 之徒,以至於其身,皆以为一家。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第二节:“ 苏 张 纵横之辨、 髠奭 稷下 之谈,其论无当於宏旨,其义不主於一家。”参见“ 一家言 ”、“ 一家书 ”。

(4).古时生产活动的一个单位。三夫为一家。《管子·乘马》:“邑成而制事:四聚为一离,五离为一制,五制为一田,二田为一夫,三夫为一家,事制也。”

(5).表数量。常用于工商企业等。如:一家百货商店;一家纺织厂。

四世

(1).四代。《书·毕命》:“惟公懋德,克勤小物,弼亮四世。” 孔 传:“言公勉行德,能勤小物,辅佐 文 武 成 康 四世。”《礼记·大传》:“四世而緦,服之穷也。” 孔颖达 疏:“四世,谓上至高祖,以下至己,兄弟同承高祖之后为族兄弟,相报緦麻,是服尽於此,故緦麻服穷,是四世也。”《论语·季氏》:“政逮於大夫四世矣。” 邢昺 疏:“言君之政令,及於大夫,至今四世矣。谓 季文子 、 武子 、 悼子 、 平子 也。”

(2).佛教语。指所谓圣世( 释迦 在世时代)、正世( 释迦 灭后一千年间)、像世(次一千年间)、末世(次一万年间)。

皇恩

指皇帝给予的恩惠

皇恩浩荡

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更新时间:2024/10/14 18:53:02