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名句

五三载籍多为贵，九百虞初小不遗

释义

名句出处

出自宋代周必大的《寄题龙泉李氏万卷堂》

全文：
断简残编已可披，排签插架有馀师。
五三载籍多为贵，九百虞初小不遗。
润屋殊非阿堵物，传家自是宁馨儿。
老来铅椠心犹在，每忆雠书馆殿时。

名句书法欣赏

周必大五三载籍多为贵，九百虞初小不遗书法作品欣赏
五三载籍多为贵，九百虞初小不遗书法作品

参考注释

五三

(1). 五帝三王。《文选·司马相如＜封禅文＞》：“五三六经，载籍之传，维风可观也。” 李善注引《汉书音义》：“五，五帝也；三，三王也。” 汉扬雄《羽猎赋》：“遐邇五三，孰知其是非。” 宋程大昌《考古编·正朔一》：“五三远矣，其传政无几，然犹有可考者，莫尚於《诗》《书》。”

(2).五星三辰。汉荀悦《申鉴·俗嫌》：“或问五三之位，周应也；龙虎之会，晋祥也。” 黄省曾注：“五三，五星三辰。”

(3).约计数目之词。犹言三五。《魏书·邢峦传》：“彼土民望，严、蒲、何、杨，非唯五三，族落虽在山居，而多有豪右，文学笺启，往往可观，冠带风流，亦为不少。” 唐吕岩《绝句》之十一：“学道须教彻骨贫，囊中只有五三文。”《敦煌曲子词·剑器词》：“闻贼勇勇勇，拟欲向前汤，心手五三箇，万人谁敢当。”

载籍

书籍,常用以形容人学识广博

夫学者载籍极博,犹考信于六艺。——《史记·伯夷列传》

遂博贯载籍,九流百家之言,无不穷究。——《后汉书·班固传》

九百

(1).亦作“ 九伯 ”、“ 九陌 ”。宋、元、明时讥人痴呆、神气不足。宋陈师道《后山诗话》卷二三：“世以痴为九百，谓其精神不足也。” 金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“九百孩儿，休把人厮啈。” 元无名氏《马陵道》第二折：“我问你，你是风魔呵是九伯？” 元杨显之《酷寒亭》第三折：“言多语少，小人有些九陌风魔。”《明成化说唱词话丛刊·包待制出身传》：“休唱报牓郎君去，且唱包公九百人。”

(2).指计较琐细事的人。清翟灝《通俗编·数目》：“《爱日斋丛抄》：‘九百或取喻细琐之为者。’……今犹以较论细琐人为九百。”

(3).复姓。汉有九百里。见《通志·氏族五》引《姓苑》。

初小

低年级小学一至三年级阶段

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