名句 | 天人之际妙复微,莫事空言须践实 |
释义 | 名句出处出自宋代阳枋的《长风峡避风和全父背弟韵》 全文: 名句书法欣赏
参考注释天人之际天道与人事相互之间的关系。《史记·司马相如列传》:“披艺观之,天人之际已交,上下相发允答。”《汉书·司马迁传》:“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》:“ 何平叔 注《老子》,始成,诣 王辅嗣 ,见 王 注精奇,迺神伏,曰:‘若斯人可与论天人之际矣。’” 清 龚自珍 《五经大义终始论》:“圣人之道,本天人之际,臚幽明之序。”亦省作“ 天人际 ”。 唐 杜甫 《八哀诗·赠秘书监江夏李公邕》:“情穷造化理,学贯天人际。” 空言(1).谓不切实际的话。《吕氏春秋·知度》:“至治之世,其民不好空言虚辞,不好淫学流説。” 晋 卢谌 《览古》诗:“ 秦 人来求市,厥价徒空言。” 鲁迅 《花边文学·安贫乐道法》:“事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。” (2).谓只起褒贬作用而不见用于当世的言论主张。《史记·太史公自序》:“子曰:‘我欲载之空言,不如见之於行事之深切著明也。’” 司马贞 索隐:“空言,谓褒贬是非也。空立此文,而乱臣贼子惧也。” 唐 韩愈 《与孟尚书书》:“ 孟子 虽贤圣,不得位,空言无施,虽切何补。” 明 梅之熉 《<古今谭概>叙》:“士君子得志则见诸行事,不得志则託诸空言。” 践实(1).踏实,切实。 宋 朱熹 《斋居感兴》诗之十四:“捷径一以开,靡然世争趋。号空不践实,躓彼榛棘途。” (2).确实,实在。 清 娲石女氏 《吊国民庆祝满政府之立宪》:“呜呼!昔也践实之专制,今则空名之立宪。” |
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