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名句

南岳诸峰七十二，惟有祝融峰最高

释义

名句出处

出自宋代释智愚的《登祝融峰》

全文：
南岳诸峰七十二，惟有祝融峰最高。
九千七百三十丈，下视寰海如秋豪。
岷发报华顶远俯伏，九华五老来相朝。
上封老僧日无事，兴来以手摩云霄。

名句书法欣赏

释智愚南岳诸峰七十二，惟有祝融峰最高书法作品欣赏
南岳诸峰七十二，惟有祝融峰最高书法作品

参考注释

南岳

亦作“ 南岳 ”。山名。五岳之一。(1)指衡山。《书·舜典》：“五月，南巡守，至于南岳，如岱礼。” 孔传：“ 南岳，衡山。”《汉书·郊祀志上》：“﹝ 舜 ﹞五月，巡狩至南岳。南岳者，衡山也。” 田汉《长衡道上》诗之八：“十年梦里朝南岳，日断层峦未许攀。”(2)指霍山，即天柱山。《尔雅·释山》：“ 泰山为东岳，华山为西岳，霍山为南岳，恒山为北岳，嵩山为中岳。” 郝懿行义疏：“ 霍山在今庐江灊县，潜水出焉。别名天柱山。汉武帝以衡山辽旷，故移其神於此。今其土俗人皆呼之为南岳……以霍山即南柱，亦止得为汉武之南岳，而不得为《尔雅》之南岳矣。”

见“ 南岳 ”。

七十二

古以为天地阴阳五行之成数。亦用以表示数量多。《史记·封禅书》：“古者封泰山禪梁父者七十二家，而夷吾所记者十有二焉。”《玉台新咏·古乐府诗＜相逢狭路间＞》：“入门时左顾，但见双鸳鸯。鸳鸯七十二，罗列自成行。” 唐李白《梁甫吟》：“东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。” 清魏源《三湘棹歌·蒸湘》：“水复山重行未尽，压来七十二峰影。”

惟有

只有

我们都很高兴,惟有他沉着脸

祝融

(1).神名。帝喾时的火官，后尊为火神，命曰祝融。亦以为火或火灾的代称。《国语·郑语》：“夫黎为高辛氏火正，以淳燿敦大，天明地德，光照四海，故命之曰‘祝融’，其功大矣。”《吕氏春秋·孟夏》：“其神祝融。” 高诱注：“ 祝融，顓頊氏后，老童之子，吴回也，为高辛氏火正，死为火官之神。” 唐张说《蒲津桥赞》：“ 飞廉煽炭，祝融理炉。” 清赵翼《八月二日天宁寺旁巽宫楼火》诗：“趋观乃知此楼燬，刹竿突兀招祝融。”

(2).神名。南方之神，南海之神。《管子·五行》：“得奢龙而辩於东方，得祝融而辩於南方。”《汉书·扬雄传上》：“丽鉤芒与驂蓐收兮，服玄冥及祝融。” 颜师古注：“ 祝融，南方神。” 唐韩愈《南海神庙碑》：“考於传记，而南海神次最贵，在北东西三神河伯之上，号为祝融。”

(3).传说中的古帝。汉王符《潜夫论·五德志》：“世传三皇五帝，多以为伏羲、神农为二皇，其一者或曰燧人，或曰祝融，或曰女媧，其是与非未可知也。”

(4).峰名。衡山的最高峰。据《路史》云，祝融葬衡山之阳，是以名之。唐韩愈《谒衡岳庙》诗：“ 紫盖连延接天柱，石廩腾掷堆祝融。” 宋杨万里《送刘子思往衡阳》诗：“ 洞庭昨夜起霜风，翩然欲登石廩与祝融。”

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