“贞观初勤恤，开元未怠荒”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

贞观初勤恤，开元未怠荒

释义

名句出处

出自宋代刘克庄的《进读唐鉴彻章谢恩唐律一首二十韵》

全文：
勋华嗟已远，最近莫如唐。
祖禹忠于宋，云周监有商。
虽然张万目，终未立三纲。
贞观初勤恤，开元未怠荒。
录忘曲江献，镜惜郑公亡。
节镇私斋钺，兵权假贵珰。
甫闻平夏蜀，寻又失河湟。
历历前朝事，惓惓治世防。
几年藏秘府，一日进华光。
主圣勤稽古，臣愚值彻章。
重瞳悉该贯，呐舌愧精详。
前接夔龙武，后陪鹓鹭行。
舜歌奎宿灿，镐宴木天凉。
凤夸分新焙，鱼须出尚方。
玉骢五花白，宝带万钉黄。
内酝沾宣劝，朝衣惹御香。
染濡乏才藻，赓载仰明良。
拔擢由民伍，推迁侍帝旁。
荣犹恋旃厦，惫不任簪裳。
尚念申公老，非如贺监狂。

名句书法欣赏

刘克庄贞观初勤恤，开元未怠荒书法作品欣赏
贞观初勤恤，开元未怠荒书法作品

参考注释

贞观

(1).谓以正道示人。贞，正，常。观，示。《易·繫辞下》：“天地之道，贞观者也。” 韩康伯注：“天地万物莫不保其贞以全其用也。” 孔颖达疏：“天覆地载之道以贞正得一，故其功可为物之所观也。” 陈梦雷浅述：“观，示也。天地常垂象以示人，故曰贞观。” 晋陆机《演连珠》之二五：“臣闻託闇藏形，不为巧密；倚智隐情，不足自匿。是以重光发藻，寻虚捕景；大人贞观，探心昭忒。” 晋陆云《岁暮赋》：“於是顓頊御时，玄冥统官，天庙既定，日月贞观。”

(2).指正大的道理。《文选·班固＜幽通赋＞》：“朝贞观而夕化兮，犹諠己而遗形。” 李善注引张晏曰：“言朝闻大道而夕死可也。” 北周道安《二教论·归宗显本》：“余闻善齐天下者，以不齐而齐天下者也。何须夷岳实渊，然后方平，续鳧截鹤，於焉始等：此盖狷夫之野议，岂达士之贞观。”

(3).澄清天下，恢宏正道。《后汉书·党锢传·李膺》：“以为天子当贞观二五，利见大人，不谓夷之初旦，明而未融，虹蜺扬煇，弃和取同。” 唐李华《含元殿赋》：“王临於朝，天地贞观。”

(4).指澄清天下，恢宏正道的职责。章炳麟《与龚未生书》：“然曩时所以不去者，亦慕宋贤程伯淳言：‘一命之士，必思有以济物。’况僕身当贞观，岂敢忘百姓之忧。”

(5).正可观赏。

勤恤

见“ 勤恤 ”。

亦作“ 勤卹 ”。忧悯；关怀。《书·召诰》：“上下勤恤。”《宋书·裴松之传》：“出为永嘉太守，勤恤百姓，吏民便之。”按，《南史》作“勤卹”。清钱谦益《南京江西道监察御史陈必谦授文林郎制》：“劳勩服官，以勤恤民隐为事。”

开元

唐玄宗李隆基年号(713—741)

开元天宝之际。——宋· 苏轼《教战守》

怠荒

懒惰放荡。《礼记·曲礼上》：“毋侧听，毋噭应，毋淫视，毋怠荒。” 郑玄注：“怠荒，放散身体也。” 孔颖达疏：“谓身体放纵，不自拘敛也。”《周书·明帝纪》：“作民父母，弗敢怠荒。” 宋苏舜钦《符瑞》：“苟授而怠荒，又下变异，丁寧戒告以率之，皆可名之符。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“﹝ 许武 ﹞思想二弟在家，力学多年，不见州郡荐举，诚恐怠荒失业，意欲还家省视。”《清史稿·礼志七》：“自古帝王内禪，非其时怠荒，即其时多故，仓猝授受，礼无可採。”

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