名句出处出自宋代文同的《邛州俯听三省堂》 全文：
将欲言治人，必先由正身。
身正人自治，此化行如神。
总总群圣书，论说尤谆谆。
后贤守为法，不敢忘逡巡。
有欲著其迹，更假他物神。
或取几杖明，或用盘盂陈。
或则铭于座，或则书于绅。
此皆贪道者，欲己日夕亲。
涵泳既滋久，盛德光璘璘。
鲁侯相门子，佩义而服仁。
来乘别驾舆，齿发何青春。
开口议政事，条件皆有伦。
春露与秋霜，畏爱其吏民。
尚惧有片缺，不使其质纯。
乃于厅事侧，开轩承甲寅。
题曰三省堂，大构高榜新。
地古物象野，水竹清衣巾。
公暇每居此，寂嘿如隐沦。
冥心以自观，外揣复内循。
一有所不逮，补绽无纤尘。
既已自作诗，文理相彬彬。
宛转示明戒，欲使风俗淳。
愚重侯所存，再拜无辞频。
待己固如此，贤哉君子邻。
常愿此基构，永不罹荆榛。
有坏则请修，使之名不泯。
参考注释开口(1) 张口说或笑 没等我开口,他就抢先替我说了 (2) 新刃磨、抢,使之锋利 (3) 河水冲破堤防 议政议论政事。 汉 王充 《论衡·效力》：“治书定簿，佐史之力也；论道议政，贤儒之力也。” 宋 韩元吉 《读＜管子＞》：“则 仲 之与 桓公 平日谋国议政者，其亦详矣。”《清史稿·太宗纪二》：“﹝ 崇德 二年夏四月﹞丁酉，命固山贝子 尼堪 、 罗託 、 博洛 等预议国政。增置每旗议政大臣三人，集羣臣諭之曰：‘向者议政大臣额少……今特择尔等置之议政之列，当以民生休戚为念，慎勿怠惰，有负朝廷。’” 条件(1) (2) 事物存在、发展的影响因素 (3) 所具备或处于的状况 有伦有理；有序。《书·康诰》：“外事，汝陈时臬司师，兹殷罚有伦。” 孔 传：“ 殷 家刑罚有伦*理。” 孙星衍 疏：“言 殷 刑之允当也。”《庄子·齐物论》：“有左、有右，有伦、有义，有分、有辩，有竞、有争，此之谓八德。” 郭象 注：“物物有理，事事有宜。” 成玄英 疏：“伦，理也。” 晋 张华 《女史箴》：“家道以正，王猷有伦。”《文选·任昉＜竟陵文宣王行状＞》：“声化之有伦，繄公是赖。” 李周翰 注：“伦，次也。” 宋 王安石 《进＜洪范传＞表》：“臣闻天下之物，小大有彝，后先有伦。” |