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名句

一瓣谁堪续香供，四诗今拟当埋名

释义

名句出处

出自宋代罗椅的《读曾景建四诗》

全文：
骚客诗翁死有灵，君行亦足慰飘零。
甫云来共长沙醉，原谓何如泽畔醒。
一瓣谁堪续香供，四诗今拟当埋名。
黄花红叶秋天晚，想见潇湘野鹜汀。

名句书法欣赏

罗椅一瓣谁堪续香供，四诗今拟当埋名书法作品欣赏
一瓣谁堪续香供，四诗今拟当埋名书法作品

参考注释

谁堪

怎能忍受。唐王昌龄《万岁楼》诗：“谁堪登望云烟里，向晚茫茫发旅愁。”

香供

香和供品。前蜀杜光庭《赵郜助中元黄箓斋词》：“輙因黄籙宝坛，助营香供。”《红楼梦》第五三回：“ 王夫人正房院内设着天地纸马香供。”

四诗

(1).即四家诗。鲁《诗》、齐《诗》、韩《诗》和毛《诗》的合称。汉代传《诗经》的有鲁人申培、齐人辕固、燕人韩婴，称“鲁”、“齐”、“韩”三家诗，为今文诗学，两汉时皆立于学官，魏晋以后逐渐衰亡。三家诗除存《韩诗外传》外，馀均亡佚。又有鲁人毛亨，亦传《诗经》，称毛《诗》，为古文诗学，先在民间传授，盛行于东汉。魏晋后通行的《诗经》就是毛《诗》。四家对诗义的说明、文字的解释，均有所不同，参阅清陈乔枞《四家诗异文考》。参见“ 毛诗 ”、“ 三家诗 ”。

(2).《诗经》的四体：《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》。唐许尧佐《五经阁赋》：“ 虞、夏、商、周之五典，《国》、《风》、《雅》、《颂》之四诗，既精微之与广博，莫不森罗而在兹。” 明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通二》：“四诗既删，体裁益衍。” 清钱谦益《＜增城集＞序》：“令採风之使进而被之管絃，言之无罪，闻之足戒，岂不足以列四诗之目而称五諫之首也哉！”

(3).称《南》(《周南》、《召南》)、《豳》、《雅》、《颂》为“四诗”。清顾炎武《日知录·经义》：“《周南》、《召南》、《南》也，非《风》也。《豳》谓之《豳诗》，亦谓之《雅》，亦谓之《颂》，而非《风》也。《南》、《豳》、《雅》、《颂》为四诗，而列国之《风》附焉，此《诗》之本序也。”

埋名

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隐姓埋名

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