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名句

此时一领仙家味，应使灵均悔独醒

释义

名句出处

出自宋代丘葵的《吕所盘以诗送茅柴酒与红螺用韵以谢》

全文：
玉液新篘彻度清，琼肌脱壳有余馨。
嗜茶枉自为搜搅，食蛤空怜有典弄。
脉脉客愁间白书，纷纷雨脚下青冥。
此时一领仙家味，应使灵均悔独醒。

名句书法欣赏

丘葵此时一领仙家味，应使灵均悔独醒书法作品欣赏
此时一领仙家味，应使灵均悔独醒书法作品

参考注释

此时

这时候。《后汉书·刘玄传》：“﹝ 韩夫人 ﹞輒怒曰：‘帝方对我饮，正用此时持事来乎！’” 唐白居易《琵琶记》：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”《二十年目睹之怪现状》第四三回：“此时已经四更天光景了。”

一领

(1).表数量。用于衣甲、席、毡等，犹言一件、一张。《战国策·秦策一》：“西攻脩武，踰羊肠，降代、上党。代三十六县，上党十七县，不用一领甲，不苦一民，皆秦之有也。”《晋书·卢志传》：“帝悦，赐志绢二百匹，绵百斤，衣一袭，鹤綾袍一领。” 南朝宋刘义庆《世说新语·德行》：“ 王恭从会稽还，王大看之，见其坐六尺簟，因语恭：‘卿东来，故应有此物，可以一领及我。’” 唐白居易《风雪中作》诗：“两重褐綺衾，一领花茸氊。” 清黄景仁《水调歌头·题明春岩图照》词：“不羡羊裘大泽，那用緑簑西塞，一领水纹衫。”

(2).谓稍一领会。《朱子语类》卷一一六：“吾友看文字忒快了，却不沉潜见得他子细意思。莫要一领他大意，便去摶摸。”

仙家

(1).仙人所住之处。《海内十洲记·元洲》：“ 元洲在北海中，地方三千里，去南岸十万里，上有五芝玄涧……亦多仙家。” 唐牟融《天台》诗：“洞里无尘通客境，人间有路入仙家。”

(2).指仙人。清袁枚《随园诗话补遗》卷三：“癸卯春，余游黄山，见絶壁之上，刻‘ 江丽田先生弹琴处’，疑是古之仙家者流。”《老残游记》第九回：“这屏上诗是何人做的？看来只怕是个仙家罢？” 叶圣陶《记金华的两个岩洞》：“其次是些石钟乳和石笋，这是什么，那是什么，大都依据形状想象成仙家、动物以及宫室、器用，名目有四十多。”

(3).旧时迷信，用以称狐仙。清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“渠畏怖不出，我亦实不忍火攻。苟无大罪，乞仙家捨之。”原注：“里俗呼狐曰仙家。”

灵均

(1). 战国楚文学家屈原字。《楚辞·离骚》：“名余曰正则兮，字余曰灵均。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·诠赋》：“及灵均唱《骚》，始广声貌。” 宋辛弃疾《贺新郎·和徐斯远韵》词：“兰佩芳菲无人问，叹灵均，欲向重华诉。” 李大钊《青春》：“ 湘水灵均，兴春秋代序之感。”

(2).泛指词章之士。唐刘知几《史通·覈才》：“但自世重文藻，词宗丽淫，於是沮诵失路，灵均当轴。” 浦起龙通释：“此言灵均当轴，借言以词人当史局也。” 宋姚述尧《念奴娇·次刘周翰韵》词：“兴来吟咏，灵均谁谓今絶。”

独醒

独自清醒。喻不同流俗。《楚辞·渔父》：“ 屈原曰：‘举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！’” 唐杜甫《赠裴南部》诗：“独醒时所嫉，羣小谤能深。” 宋曾巩《西亭》诗：“空羞避俗无高节，转觉逢人恶独醒。” 明刘基《述志赋》：“ 楚屈原之独醒兮，众皆以之为咎。” 清孙枝蔚《端阳前一日》诗：“焉知千秋事，且免独醒嘆。”

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