| 名句 | 飞阁临江宝筏然，普门愿力渡人天 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《游观音山永济寺》 全文： 参考注释飞阁亦作“ 飞閤 ”。1.架空建筑的阁道。《三辅黄图·汉宫》：“帝於 未央宫 营造日广，以城中为小，乃於宫西跨城池作飞阁，通 建章宫 ，构輦道以上下。” (2).高阁。 三国 魏 曹植 《赠丁仪》诗：“凝霜依玉除，清风飘飞阁。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·瑶光寺》：“ 高祖 在城内作 光极殿 ，因名 金墉城 门为 光极门 ，又作重楼飞阁，遍城上下，从地望之，有如云也。” 唐 赵彦昭 《人日侍宴大明宫应制》诗：“平楼半入 南山 雾，飞閤旁临东墅村。” 宝筏佛教语。比喻引导众生渡过苦海到达彼岸的佛法。 唐 李白 《春日归山寄孟浩然》诗：“金绳开觉路，宝筏渡迷川。” 明 孙梅锡 《琴心记·锦江晓发》：“ 恒 沙渺，彼岸平，从教宝筏济众生。” 清 赵翼 《题王摩诘＜渡水罗汉图＞诗》：“我闻释氏妙变化，宝筏能引迷津断。” 普门佛教语。谓普摄一切众生的广大圆融的法门。见《法华经·观世音菩萨普门品》。 隋 吉藏 《法华义疏》卷十二：“所言普门者，普以周普为义，门是开通无滞之名。” 唐 封演 《魏州开元寺新建三门楼碑》：“寺主僧 法敬 ……及诸徒众等，并精通妙法，坚持密行，名称普门，威仪无缺。” 唐 李华 《荆州大云寺故兰若和尚碑》：“法华三昧，惠照无边，菩萨普门，我愿亦然。” 愿力(1).佛教语。誓愿的力量。多指善愿功德之力。 南朝 梁 沉约 《千佛赞》：“参差各随，愿力密迹。” 唐 刘禹锡 《唐故衡岳大师湘潭唐兴寺俨公碑》：“呜呼！岂生能全吾真，故死不速朽，将有愿力耶！” 宋 范成大 《福胜阁》诗：“劫火不能侵愿力，岿然独似 汉 灵光 。” (2).泛指意愿之力。 张难先 《日知会始末》：“类皆道德高尚，愿力弘大，当能本 基督 救世之旨，同情吾辈。” 人天(1).佛教语。六道轮回中的人道和天道。亦泛指诸世间、众生。《大宝积经·被甲庄严会三》：“能为世导师，映蔽人天众；演説无所畏，我礼胜丈夫。”《魏书·释老志》：“人天道殊，卑高定分。” 唐 白居易 《看梦得题答李侍郎诗因戏和之》：“看题锦绣报琼瓌，俱是人天第一才。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第十六章：“按佛经，行善者得人天果报。” (2).人间与天上。《晋书·陆云传》：“ 帝尧 昭焕而道协人天， 西伯 质文而 周 隆二代。” 郭沫若 《Lobeniche的塔》：“横的自然观和纵的道义感要构成一个新的金钥开发人天的哑谜。” (3).指粮食。民以食为天， 唐 人避 太宗 李世民 讳，改民作人，故称“人天”。《旧唐书·音乐志三》：“粒食伊始，农之所先，古今攸赖，是曰人天。”参见“ 民天 ”。 |
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