题隐静寺原文
杯渡已仙去，兹山馀胜踪。傍云开广殿，夹道荫长松。
幽洞秋含雾，清溪冷浸峰。
老僧如宿昔，一笑喜相逢。
诗词问答
问：题隐静寺的作者是谁？答：喻良能
问：题隐静寺写于哪个朝代？答：宋代
问：喻良能的名句有哪些？答：喻良能名句大全
喻良能题隐静寺书法欣赏
题隐静寺书法作品
参考注释
杯渡
晋 宋 时僧人，不知姓名。传说其常乘木杯渡水，故以 杯渡 为名。事见 南朝 梁 慧皎 《高僧传·神异下·杯渡》。后因以称僧人出行。 唐 杜甫 《题玄武禅师屋壁》诗：“锡飞常近鹤，杯渡不惊鸥。” 明 黄淳耀 《李龙眠画罗汉记》：“后世所谓高僧，犹云锡飞杯渡，而为渡江艰辛乃尔，殊可怪也。”
仙去
亦作“僊去”。1.成仙而去。 晋 干宝 《搜神记》卷一：“至蚕时，有神女夜至，助客养蚕……繅讫，女与客俱仙去，莫知所如。” 晋 葛洪 《抱朴子·极言》：“﹝ 彭祖 之弟子﹞七八人，皆歷数百岁，在 殷 而各仙去。” 宋 曾巩 《仙都观三门记》：“ 建昌军 南城县 僊都观 ，世传 * 於此僊去，故立祠在焉。” 清 吴伟业 《过淮阴有感》诗之二：“我本 淮王 旧鸡犬，不随仙去落人间。”
(2).去世。死的婉辞。 宋 无名氏 《仁宗御容赴景陵宫奉安导引》词：“彩云縹緲，海上隐三山，仙去莫能攀。”《梅涧诗话》卷上引 宋 李昴英 诗注：“ 山谷 謫居 宜州 城楼，得热疾，病中以簷溜濯足，连称‘快哉’，未几仙去。” 元 倪瓒 《画竹》诗：“ 湖州 （指 宋 文同 ）仙去三百禩， 坡翁 高絶孰与侣？” 明 吴承恩 《寿胡内子张孺人六袠序》：“逮夫 双洲 翁媪僊去， 西畹 已入官，而一切巨细不免丛孚其身矣。”
开广
(1).开拓，扩展。《后汉书·樊宏传》：“至乃开广田土三百餘顷。” 明 方孝孺 《与郑叔度书》之八：“某年来多病，读书之外，无所用心，藏书不多，不足开广智识。”
(2).开阔宽广。《北齐书·神武帝纪上》：“门巷开广，堂宇崇丽。”
夹道
(1) 两侧有墙壁等的狭窄道路
(2) 排列在道路两侧
夹道欢迎
长松
药草名。服之可黑须发。 宋 苏轼 《谢王泽州寄长松兼简张天觉》诗之一：“莫道长松浪得名，能教覆额两眉青。” 明 李时珍 《本草纲目·草一·长松》：“长松生古松下，根色如薺苨，长三五寸，味甘微苦，类人参，清香可爱。按 张天觉 《文集》云：僧 普明 居 五臺山 ，患大风，眉髮俱堕，哀苦不堪。忽遇异人，教服长松，示其形状。 明 採服之，旬餘毛髮俱生，颜色如故。”
老僧
(1).年老的和尚。 唐 韩愈 《与孟简尚书书》：“ 潮州 时，有一老僧号 大颠 ，颇聪明，识道理。” 宋 陆游 《夏夜泛舟书所见》诗：“山房犹復畏炎蒸，长掩柴门媿老僧。” 清 郑燮 《题画兰二十一则》之七：“昔游 天目山 ，与老僧坐密室中，闻幽兰香，不知所出。”
(2).老和尚自称。《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“老僧与檀越又有一段因缘，愿投宅上为儿，以报盖棺之德。”《儒林外史》第二十回：“居士，你但放心，説兇得吉。你若果有山高水低，这事都在我老僧身上。”
宿昔
(1) 从前;往常
宿昔青云志,蹉跎白发年。——唐· 张九龄《照镜见白发》
(2) 指很短的时间
宿昔而死
(3) 一向;向来
喜相逢
明 代朝服样式的一种。