“天性则然兮，无有要约”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

天性则然兮，无有要约

释义

名句出处

出自宋代黄庭坚的《听履霜操》

全文：
灵宫窈窕兮寒夜永，篁打造天兮明月下影，木叶陨霜兮秋声动。
我以岁莫起视夜兮，北山饮予斗柄。
幽人拂琴而当予，曰夫子则锺期，尝试刳心而为之听。
若有人兮亦既修，宴衽席之言兮不知其子之齐圣。
嘉孝子之心终无已兮，不忍忘初之戒命人则不语兮弦则语，客有变容而涕洟，奄不知哀之来处。
悲乎痛哉！葛屦翦翦兮絺綌凉凉，衣则风兮车上霜，天云愁兮空山四野，竭九河湔涕痕兮，忽承睫其更下。
嫠不忧其纬兮，恤楚社之不血食。
尽子职而不我爱兮，终非父母之本心。
天高地厚施莫报兮，固自有物以至今。
雉雊鸡乳兮，麋鹿解角。
天性则然兮，无有要约。
哀号中野兮，於父母又何求。
我行于野兮，不敢有履声。
恐亲心为予动兮，是以有履霜之忧。
古人之骨朽矣，匪斯今也。
蹙然如动乎其指，浩然如生乎其心也。
声音之发，勾其深也。
枯薪三尺，惟学林也。

名句书法欣赏

黄庭坚天性则然兮，无有要约书法作品欣赏
天性则然兮，无有要约书法作品

参考注释

天性

(1) 指人先天具有的品质或性情

(2) 天命

无有

没有

“有在者乎?”曰:“无有。”——《战国策·赵策》

无有碍矣。——唐· 李朝威《柳毅传》

无有不过而拜。——明· 张溥《五人墓碑记》

绝无有。——清· 方苞《狱中杂记》

果无有。

要约

(1).立盟；立约；约定。《史记·苏秦列传》：“要约曰：‘ 秦攻楚，齐魏各出鋭师以佐之。’”《旧唐书·崔胤传》：“臣今见与茂贞要约，释两地猜嫌，早致万乘归京，以副八紘恳望。”《朱子语类》卷二二：“如今人与人要约，当於未言之前，先度其事之合义与不合义。”

(2).指契约、盟约。《明史·外国传三·日本》：“ 宣德初，申定要约，人毋过三百，舟毋过三艘。” 清俞正燮《癸巳类稿·缅甸东北两路地形考》：“ 缅目渺茫莫报曰：‘愿以两军适中地，筑坛受要约。’” 夏丏尊叶圣陶《文心》二三：“她便和慧修要约：不可在学校里看。”

(3).控制；约束。《资治通鉴·周赧王四十二年》：“王之地一经两海，要约天下。” 胡三省注：“要约，犹约束也。” 清唐甄《潜书·尚治》：“廉耻之心亡，要约之意轻。”

(4).邀约；邀请。《续资治通鉴·宋仁宗皇佑四年》：“ 交趾累移文乞会兵讨贼，而朝廷久未报。观其要约甚诚，纵未能灭贼，亦可使相离贰。”

(1).简约洗炼。南朝梁刘勰《文心雕龙·情采》：“故为情者要约而写真，为文者淫丽而烦滥。”

(2).犹要紧。宋朱熹《近思录》卷三：“学者先须读《语》《孟》，穷得《语》《孟》，自有要约处，以此观他经，甚省力。”

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