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名句

和戎二字皋时论，用世诸孙尚祖风

释义

名句出处

出自宋代魏了翁的《魏茶马生日》

全文：
南渡波流荡潏中，绍兴御史最清忠。
和戎二字皋时论，用世诸孙尚祖风。
弹压峡江群啸静，指麾边市虏资空。
盛心未必荣三锡，且喜朝廷答有功。

名句书法欣赏

魏了翁和戎二字皋时论，用世诸孙尚祖风书法作品欣赏
和戎二字皋时论，用世诸孙尚祖风书法作品

参考注释

和戎

(1).指与少数民族或别国媾和修好。《左传·襄公四年》：“公曰：‘然则莫如和戎乎？’对曰：‘和戎有五利焉。’” 南朝宋鲍照《拟古》诗之二：“晚节从世务，乘障远和戎。” 宋苏辙《龙川别志》卷下：“诸将耻於无功，莫敢言和戎者。” 郁达夫《杂感》诗之四：“策到和戎原辱国，功成不义反封侯。”

(2).犹和亲。指封建王朝与边境少数民族统治者结亲交好。明马銮《明妃》诗：“安边无策始和戎，簫鼓含情出禁中。” 郁达夫《咏史》之三：“马上琵琶出塞吟，和戎端的爱君深。”

时论

(1).当时的舆论。《三国志·魏志·常林传》：“时论以林节操清峻，欲致之公辅，而林遂称疾篤。” 明陈继儒《读书镜》卷七：“ 檜（秦檜）知公不为时论所与，乃多引知名之士为助，欲倾颐浩，夺其朝权。”

(2).对时事的评论；时事评论。宋王安石《送王詹叔利州路运判》诗：“人才自古常难得，时论如君岂久孤。” 瞿秋白《文艺杂著·鞘声七》：“《申报》上到这一次才露出一篇‘特约的’时论，说穿了这层‘实在奥妙不可思议的’事理。” 朱自清《三祝报章文学》：“现在有些报章翻译外国时论，不少带学术性的，是可喜的现象。”

用世

(1).犹历世。《晏子春秋·杂下二八》：“自吾先君定公至今，用世多矣，齐大夫未有老辞邑者。”

(2).见用于世，为世所用。唐戴叔伦《寄孟郊》诗：“用世空悲闻道浅，入山偏喜识僧多。” 宋苏轼《篆般若心经赞》：“草隶用世今千载，少而习之手所安。” 清魏源《默觚上·学篇十二》：“使孟子而用世，必用杨墨，不用仪秦也。”

诸孙

本家孙辈。宋梅尧臣《＜林和靖先生诗集＞序》：“先生少时多病，不娶，无子。诸孙大年能掇拾所为诗，请予为序。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历五年》：“诸子、诸孙须年十五已上，弟姪等并须年二十已上，方得奏荐。”

祖风

祖辈的风范；祖辈的遗风。唐顾云《苏君厅观韩干马障歌》：“乃孙屈跡寧百里，好奇学古有祖风。”《旧唐书·魏謩传》：“ 宣宗每曰：‘ 魏謩绰有祖风，名公子孙，我心重之。’” 清钱谦益《祖锺华赠中大夫南京光禄寺卿制》：“节身乃用以昌后，餘其善庆，詒尔孙谋，试观世德之蝉连，益见祖风之绵邈。”《文汇月刊》1981年第2期：“我们的青年美术家都大有祖风……对于外来的美术流派和表现手法，学习借鉴，为我所用。”

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