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名句

每嗤人作囚山赋，莫劝农通光范书

释义

名句出处

出自宋代陈元晋的《得主管仙都之命》

全文：
头衔清甚管仙都，吏责全无有车。
老去心情酬应懒，闲来亲友往还速。
每嗤人作囚山赋，莫劝农通光范书。
只把穷愁博强健，世间得失本乘除。

名句书法欣赏

陈元晋每嗤人作囚山赋，莫劝农通光范书书法作品欣赏
每嗤人作囚山赋，莫劝农通光范书书法作品

参考注释

囚山

唐柳宗元作《囚山赋》，有句云：“圣日以理兮，贤日以进，谁使吾山之囚吾兮滔滔？” 孙汝听注：“ 永贞元年，公謫居永州。元和九年，有此赋。” 王俦补注引晁补之曰：“《语》云：‘仁者乐山。’自昔达人，有以朝市为樊笼者矣，未闻以山林为樊笼也。宗元謫南海久，厌山不可得而出，怀朝市不可得而復，丘壑草木之可爱者，皆陷穽也，故赋《囚山》。”后多以赋“囚山”指抒发对投闲置散生活的感慨。金元好问《桐川与仁卿饮》诗：“海内斯文君未老，不须辛苦赋《囚山》。” 清钱谦益《张藐姑太仆许饷名酒迭前韵奉简》：“官罢故人稀折简，罪深明主勒投簪……漏屋书传君自圣，《囚山》赋就我真耽。”

劝农

(1).鼓励农耕。《史记·孝文本纪》：“农，天下之本，务莫大焉。今勤身从事而有租税之赋，是为本末者毋以异，其於劝农之道未备。”《三国志·魏志·高堂隆传》：“是以帝耕以劝农，后桑以成服，所以昭事上帝，告虔报施也。” 郑观应《盛世危言·垦荒》：“ 中国伊古以来，以农桑为本，内治之道，首在劝农。”

(2).古代政府官员在春夏农忙季节，巡行乡间，劝课农桑，称劝农。宋周密《癸辛杂识前集·吴兴园圃》：“郡守每岁劝农还，必於此艤舟宴焉。” 元张寿卿《红梨花》第三折：“我如今待要下乡劝农去也，则怕那秀才上朝应举去的忙，等不的我回来。”

(3).官名。古代负责鼓励督促农业生产的官吏。晋束晳《劝农赋》：“惟百里之置吏，各区别而异曹；考治民之贱职，美莫当乎劝农。”参见“ 劝农使 ”。

光范

犹光仪。宋周密《齐东野语·熊子复》：“及改秩作邑满，造朝謁光范。”《剪灯馀话·江庙泥神记》：“偶得接见於光范，陡然忽动其柔情，莫或自持。”

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