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名句 每嗤人作囚山赋,莫劝农通光范书
释义

名句出处

出自宋代陈元晋的《得主管仙都之命》

全文:
头衔清甚管仙都,吏责全无有车。
老去心情酬应懒,闲来亲友往还速。
每嗤人作囚山赋,莫劝农通光范书
只把穷愁博强健,世间得失本乘除。

名句书法欣赏

陈元晋每嗤人作囚山赋,莫劝农通光范书书法作品欣赏
每嗤人作囚山赋,莫劝农通光范书书法作品

参考注释

囚山

唐 柳宗元 作《囚山赋》,有句云:“圣日以理兮,贤日以进,谁使吾山之囚吾兮滔滔?” 孙汝听 注:“ 永贞 元年,公謫居 永州 。 元和 九年,有此赋。” 王俦 补注引 晁补之 曰:“《语》云:‘仁者乐山。’自昔达人,有以朝市为樊笼者矣,未闻以山林为樊笼也。 宗元 謫南海久,厌山不可得而出,怀朝市不可得而復,丘壑草木之可爱者,皆陷穽也,故赋《囚山》。”后多以赋“囚山”指抒发对投闲置散生活的感慨。 金 元好问 《桐川与仁卿饮》诗:“海内斯文君未老,不须辛苦赋《囚山》。” 清 钱谦益 《张藐姑太仆许饷名酒迭前韵奉简》:“官罢故人稀折简,罪深明主勒投簪……漏屋书传君自圣,《囚山》赋就我真耽。”

劝农

(1).鼓励农耕。《史记·孝文本纪》:“农,天下之本,务莫大焉。今勤身从事而有租税之赋,是为本末者毋以异,其於劝农之道未备。”《三国志·魏志·高堂隆传》:“是以帝耕以劝农,后桑以成服,所以昭事上帝,告虔报施也。” 郑观应 《盛世危言·垦荒》:“ 中国 伊古以来,以农桑为本,内治之道,首在劝农。”

(2).古代政府官员在春夏农忙季节,巡行乡间,劝课农桑,称劝农。 宋 周密 《癸辛杂识前集·吴兴园圃》:“郡守每岁劝农还,必於此艤舟宴焉。” 元 张寿卿 《红梨花》第三折:“我如今待要下乡劝农去也,则怕那秀才上朝应举去的忙,等不的我回来。”

(3).官名。古代负责鼓励督促农业生产的官吏。 晋 束晳 《劝农赋》:“惟百里之置吏,各区别而异曹;考治民之贱职,美莫当乎劝农。”参见“ 劝农使 ”。

光范

犹光仪。 宋 周密 《齐东野语·熊子复》:“及改秩作邑满,造朝謁光范。”《剪灯馀话·江庙泥神记》:“偶得接见於光范,陡然忽动其柔情,莫或自持。”

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更新时间:2024/9/5 23:29:52