“隐几青山时有无，卷帘终日对跳珠”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

网站首页词典首页

名句

隐几青山时有无，卷帘终日对跳珠

释义

名句出处

出自清代陈曾寿的《湖斋坐雨》

全文：
隐几青山时有无，卷帘终日对跳珠。
瀑声穿竹到深枕，雨气逼花香半湖。
剥啄惟应书远至，宫商不断鸟相呼。
欲传归客沉冥意，写寄南堂水墨图。

名句书法欣赏

陈曾寿隐几青山时有无，卷帘终日对跳珠书法作品欣赏
隐几青山时有无，卷帘终日对跳珠书法作品

参考注释

隐几

(1).靠着几案，伏在几案上。《孟子·公孙丑下》：“有欲为王留行者，坐而言，不应，隐几而卧。”《庄子·齐物论》：“ 南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘。” 成玄英疏：“隐，凭也。子綦凭几坐忘，凝神遐想。” 宋陆游《秋日焚香读书戏作》诗：“世事无端自纠纷，放翁隐几对炉熏。” 清洪昇《长生殿·雨梦》：“漏鼓三交，且自隐几而卧。”

(2).几案。南朝齐谢朓有《乌皮隐几》诗。《南齐书·孔稚珪传》：“﹝ 太祖 ﹞餉灵产白羽扇素隐几。” 唐李冗《独异志》卷中：“《会稽记》：上虞兰室山葛玄所隐之处，有隐几，化为鹿。”

青山

长满绿色植物的山

留得青山在,不愁没柴烧

有无

亦作“ 有亡 ”。1.有或无。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“臣楚国之鄙人也，幸得宿卫，十有餘年，时从出游，游於后园，览於有无，然犹未能徧覩也。” 李善注：“览於有无，谓或有所见，或復无也。” 汉扬雄《羽猎赋》：“驰弋乎神明之囿，览观乎羣臣之有亡。” 唐贾岛《送僧》诗：“言归文字外，意出有无间。”《水浒传》第三九回：“这个不难，只取牢城营文册一查，便见有无。”

(2).指家计的丰或薄。《礼记·檀弓上》：“ 子游问丧具。夫子曰：‘称家之有亡。’ 子游曰：‘有亡恶乎齐？’” 陆德明释文：“有亡……一音无。” 孔颖达疏：“亡，无也。言各随其家计丰薄有无也。” 宋范仲淹《宋故乾州刺史张公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，与宗族同其有亡。” 沉从文《从文自传·我所生长的地方》：“城中人每年各按照家中有无，到天王庙去杀猪，宰羊，磔狗，献鸡，献鱼，求神保佑五谷的繁殖，六畜的兴旺，儿女的长成，以及作疾病婚丧的禳解。”

(3).指有馀与不足。《书·益稷》：“懋迁有无化居，烝民乃粒，万邦作乂。” 孙星衍疏：“有为有餘，无为不足也。”按，《文选·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。唐韩愈《原道》：“为之贾以通其有无。” 宋苏轼《过云龙山人张天骥》诗：“墟里通有无，垣墙任摧倒。” 沉从文《从文自传·我所生长的地方》：“商人各负担了花纱同货物，洒脱的向深山中村庄走去，同平民作有无交易，谋取什一之利。”

(4).所有。唐韩愈《处士卢君墓志铭》：“其弟浑，以家有无，葬以车一乘於龙门山先人兆。” 宋曾巩《故太常博士吴君墓碣》：“其丧父也，以家之有无葬，故葬不缓。”

(5).古代哲学范畴。有，指事物的存在，有“有形、有名、实有”等义；无，指事物的不存在，有“无形、无名、虚无”等义。《老子》：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·论说》：“次及宋岱、郭象，鋭思於几神之区；夷甫、裴頠，交辨於有无之域：并独步当时，流声后代。”

卷帘

卷起或掀起帘子。《乐府诗集·杂曲歌辞·西洲曲》：“卷帘天自高，海水摇空緑。” 五代张泌《江城子》词：“睡起卷帘无一事，匀面了，没心情。”《儿女英雄传》缘起首回：“那时许多星官神将早排列在阶下。只听殿头官喝道：‘有事出班早奏，无事卷帘退班。’”

终日

从早到晚

终日忙忙碌碌

终日而思。——《荀子·劝学》

跳珠

喻指溅起来的水珠或雨点。唐钱起《苏端林亭对酒喜雨》诗：“濯锦翻红蕊，跳珠乱碧荷。” 宋苏轼《与莫同年雨中饮湖上》诗：“还来一醉西湖雨，不见跳珠十五年。” 蔡有守《中秋白鹤山看月蚀遇雨》诗：“何堪风更驱云起，乱雨跳珠入酒杯。”

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。