“善学少陵而不为，殆如孟子不言易”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

善学少陵而不为，殆如孟子不言易

释义

名句出处

出自宋代方回的《过李景安论诗为作长句》

全文：
三百年来工五七，追雅媲骚谁第一。
独闻彭城陈正字，向来得法金华伯。
终古不朽语言在，以诗教人人不识。
善学少陵而不为，殆如孟子不言易。
世人往往谈神仙，便欲插翅登青天。
邀寻道士学服饵，朝呼暮吸夜炼煎。
换骨一语曾未悟，未办黄庭修内丹。
俗流无骨但有肉，虾蟆敢竞骊龙先。
姚合许浑精俪偶，青必对红花对柳。
鹄乃类鹜虎胜狗。
由陈入黄据杜坛，当知掬水月在手。
后生可畏尝闻之，君友何人师者谁。
双井白门浣花脉，实字用正虚用奇。
郁轮袍曲异筝笛，藐姑射姿无粉脂。
梯危磴绝不可近，

名句书法欣赏

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善学少陵而不为，殆如孟子不言易书法作品

参考注释

善学

善于学习。《礼记·学记》：“善学者，师逸而功倍，又从而庸之。” 孔颖达疏：“受者聪明易入，是为学之善。” 明方孝孺《见山堂记》：“知周乎物而不劳，才裕於用而无穷，斯为善学者矣。”

少陵

(1). 汉宣帝许后之陵。因规模比宣帝的杜陵小，故名。

(2).指唐诗人杜甫。杜甫常以“杜陵”表示其祖籍郡望，自号少陵野老，世称杜少陵。唐韩愈《石鼓歌》：“ 少陵无人謫仙死，才薄将奈石鼓何！” 金曹之谦《寄元遗山》诗：“诗到夔州老更工，只今人仰少陵翁。” 郁达夫《奉赠》诗之五：“一纸家书抵万金，少陵此语感人深。”

不为

(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋曾巩《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”

(2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱注：“不为，不成也。”

(3).不算，不是。南朝宋颜延之《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清李渔《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”

(1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。” 汉东方朔《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋周邦彦《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别长安。”

(2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古注：“言忧百姓也。”

孟子

(1). 春秋时通行以孟仲叔季的排行加在姓名前作称呼。如宋国子姓，其长女嫁给他国的多称“孟子”。《左传·隐公元年》：“ 惠公元妃孟子。” 杜预注：“ 子，宋姓。” 孔颖达疏：“孟仲叔季，兄弟姊妹长幼之别字也。孟、伯俱长也……妇人以字配姓，故称孟子。”又讳言同姓通婚，亦称与国君同姓的夫人为“孟子”。《左传·哀公十二年》：“夏五月，昭夫人孟子卒。昭公娶于吴，故不书姓。” 杜预注：“讳娶同姓，故谓之孟子，若宋女。” 杨伯峻注：“国君夫人必繫以母家之姓……此昭公夫人若称‘ 吴姬 ’或‘ 孟姬 ’，显然违‘同姓不婚’之礼，故改称‘ 吴孟子 ’。”

(2). 战国时著名思想家、政治家、教育家。名轲，字子舆。其言行被编为《孟子》一书。

不言

(1).不说。《书·说命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸禀令。” 晋孙绰《天台山赋》：“恣语乐以终日，等寂默於不言。” 唐韩愈《秋怀诗》之九：“空堂黄昏暮，我坐默不言。”

(2).不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》：“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。”《管子·心术上》：“故必知不言无为之事，然后知道之纪。”《南史·王俭传》：“所以得厝私怀，实由禀明公不言之化。”

(3).不料。唐宋之问《桂阳三日述怀》诗：“愚谓嬉游长似昔，不言流寓歘成今。”

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