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名句 汉家炎德昭华夏,灵瑞纷纭自天下
释义

名句出处

出自明代朱纯的《天马歌》

全文:
汉家炎德昭华夏,灵瑞纷纭自天下
既报丹泉产玉芝,还闻渥水生神马。
万里梯航进献来,穷荒大漠风沙开。
虬纹凤臆世希有,四方争睹真龙媒。
雄姿逸气何飒沓,虎豹怒震神灵慑。
蹴踏昆崙云满身,飞扬瀚海冰生鬣。
君王晓起阊阖寒,凭轩大阅开天颜。
圉官森立不敢近,诏令拂拭归天闲。
逸群压尽三千众,驽骀衮衮知何用。
饲秣宁论饱豆刍,敷张正倚登高颂。
玉鞍新被锦障泥,振竦似嫌金络羁。
红光上喷*精采动,只欲变化随龙飞。
平明校猎都门外,羽林壮士金为铠。
追风蹑电万骑从,赢得天街沸人海。
吾皇重人不重物,岂向遐方求骏骨。
既嗟周穆事荒淫,仍悲汉武穷征伐。
高台正为求贤开,黄金白璧如山堆。
君才倜傥况无匹,早见飞腾蹑上台。

参考注释

汉家

即汉朝

汉家山东二百州。—— 唐· 杜甫《兵车行》

为汉家除残去秽。——《资治通鉴》

炎德

犹火德。《楚辞·远游》:“嘉南州之炎德兮,丽桂树之冬荣。” 姜亮夫 校注:“阴阳家旧説,南於五行属火,故曰炎德也。” 南朝 宋 谢灵运 《入华子冈》诗:“南州实炎德,桂树陵寒山。”

华夏

中国的古称;古代汉族的自称

灵瑞

(1).上天所显示的祥瑞。《汉书·叙传上》:“若仍灵瑞符应,又可略闻矣。”《晋书·乐志上》:“灵瑞告符,休徵响震。”《乐府诗集·舞曲歌辞五·宋泰始歌舞曲辞》:“ 宋 业允大,灵瑞方臻。”

(2).指灵异的事物或景象。 晋 王嘉 《拾遗记·前汉下》:“及夫灵瑞、嘉禽、艷卉、殊木,生非其壤,诡色讹音。” 唐 玄奘 《大唐西域记·乌仗那国》:“ 瞢揭釐城 东四五里,有大窣堵波,极多灵瑞。”

纷纭

(1)

(2) 众多而杂乱

众说纷纭

彼此错杂,纷纭拿斗,敌枪终不能发。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

(3) 众多的样子,引申为罗唆,找麻烦

新妇谓府吏:“勿复重纷纭。”——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

天下

(1) 四海之内,全中国

鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》

天下三分。——诸葛亮《出师表》

天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》

(2) 人世间,社会上

天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》

天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下缟素。——《战国策·魏策》

天下顺之。——《孟子·公孙丑下》

以天下之所顺。

先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

后天下之乐而乐。

(4) 国家或国家的统治权

传天下不足多。——《韩非子·五蠹》

为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》

共争天下。——《资治通鉴》

天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地间

知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》

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更新时间:2024/7/20 22:18:02