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名句

故人别来知几年，怪我相逢须鬓白

释义

名句出处

出自宋代虞俦的《和中本留题照石诗》

全文：
故人别来知几年，怪我相逢须鬓白。
看镜功名不用频，苍苔遍教留行迹。
蚤知宇定发天光，未闻终日介如石。
此理昭然何足疑，来诗并遣镌崖壁。

名句书法欣赏

虞俦故人别来知几年，怪我相逢须鬓白书法作品欣赏
故人别来知几年，怪我相逢须鬓白书法作品

参考注释

故人

(1) 旧交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三国演义》

(2) 古称前妻或前夫

怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(3) 又

新人从门入,故人(指前妻)从阁去。

(4) 已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》

别来

(1).离别以来。南朝宋谢惠连《代古诗》：“别来经年岁，欢心不同凌。” 唐窦群《赠刘大兄院长》诗：“路自长沙忽相见，共惊双鬢别来殊。” 郭沫若《喀尔美萝姑娘》：“我们别来将近两个月了。”

(2).另外。《醒世恒言·杜子春三入长安》：“眼见得这座祖宅，还值万数银子，怎么又要捨作道院；别来募化黄金，兴铸仙像。”

知几

谓有预见，看出事物发生变化的隐微征兆。《易·繫辞下》：“知几其神乎。君子上交不諂，下交不凟，其知几乎？几者，动之微，吉之先见者也。”《后汉书·袁绍传》：“监军之计，在於持牢，而非见时知几之变也。” 唐吴筠《览古》诗之十二：“达者贵量力，至人尚知几。” 清方文《赠钱驭少》诗之二：“ 伯子知几早，逃名震泽西。”

我相

佛教语。我、人等四相之一。指把轮回六道的自体当做真实存在的观点。佛教认为是烦恼之源。《金刚经·大乘正宗分》：“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。” 宋范成大《藻侄比课五言诗因吟病中十二首示之》之六：“捫蝨天机动，驱蚊我相生。” 明徐渭《翠乡梦》第二出：“止因俺师弟玉通，我相未除，慾根尚掛，致使那柳宣教用红莲掇赚。”《老残游记续集遗稿》第五回：“《金刚经》云：‘无人相，无我相。’世间万事皆坏在有人相、我相。”

须鬓

胡须和鬓发。《晋书·王献之传》：“ 魏时陵云殿榜未题，而匠者误钉之，不可下，乃使韦仲将悬橙书之。比讫，鬚鬢尽白，裁餘气息。” 宋孔平仲《送谢仲规致仕》诗：“公年五十餘，鬚鬢黑如漆。” 清厉鹗《过嘉兴》诗：“只除鬚鬢改，何处不依然。”

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