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名句

谷中有寒泉，为尔洗尘服

释义

名句出处

出自唐代元结的《喻常吾直（时为摄官）》

全文：
山泽多饥人，闾里多坏屋。
战争且未息，征敛何时足。
不能救人患，不合食天粟。
何况假一官，而苟求其禄。
近年更长吏，数月未为速。
来者罢而官，岂得不为辱。
劝为辞府主，从我游退谷。
谷中有寒泉，为尔洗尘服。

名句书法欣赏

元结谷中有寒泉，为尔洗尘服书法作品欣赏
谷中有寒泉，为尔洗尘服书法作品

参考注释

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

寒泉

(1).清冽的泉水或井水。《易·井》：“井洌寒泉，食。” 晋左思《招隐诗》之二：“前有寒泉井，聊可莹心神。” 唐王昌龄《行路难诗》：“双丝作綆繫银瓶，白尺寒泉轆轤上。” 清宣鼎《夜雨秋灯录·忠魂入梦》：“遂耸身投井死，土人义之，遂闭塞井，阑上加黄土，因近官衙，不敢作殯宫墓道，然亦不忍再酌寒泉，遂筑如平阜。”

(2).《诗·邶风·凯风》：“爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。”诗序谓“美七子能尽其孝道，以慰其母心”。后世遂以“寒泉”为子女孝敬母亲的典故。《文选·潘岳＜寡妇赋＞》：“览寒泉之遗叹兮，咏《蓼莪》之餘音。” 吕向注：“《诗》云：‘爰有寒泉，在浚之下，有子七人，母氏劳苦。’……孝子思养其亲，故览咏是篇而有遗叹。” 南朝齐谢朓《齐敬皇后哀策文》：“思寒泉之罔极兮，託彤管於遗咏。”参见“ 寒泉之思 ”。

(3).犹黄泉，九泉。唐王勃《为原州赵长史为亡父度人表》：“但臣霜露之感，瞻彼岸而神销；乌鸟之诚，俯寒泉而思咽。” 蒋清翊注：“寒泉，今指黄泉。”

(4).古代泉名。在今湖南祁阳县境内。唐元结《寒泉铭序》：“ 湘江西峯直平阳江口，有寒泉出於石穴……其水本无名称也，为其当暑大寒，故命曰寒泉。”

为尔

犹言如此。晋王羲之《问慰诸帖上》：“吾至乏劣，为尔日日，力不一一。”《南史·王融传》：“为尔寂寂，邓禹笑人。”

洗尘

宴请刚从远道来的人

凡公私值远人初至,或设饮,或馈物,谓之洗尘。——《通俗编·仪节》

在后堂安排筵席洗尘。——《水浒传》

秦老又备酒与他洗尘。——《儒林外史》

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