“六籍讨雅奥，百家穷怪奇”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

六籍讨雅奥，百家穷怪奇

释义

名句出处

出自宋代方回的《送罗架阁弘道》

全文：
六籍讨雅奥，百家穷怪奇。
江沱马尘合，毛釐无所施。
不自我后先，逢此泽火时。
固已殛来恶，尚乃存微箕。
黼哻裸于京，越吟亦凄其。
冠冕垂缨紞，履屦饰纯綦。
褒博士服制，揖让公食仪。
前辈略已尽，后进渐不知。
老夫愧每生，骨立双鬓丝。
十年日夜醉，万里南北驰。
休官此山中，可与语者谁。
堂堂朱荆州，遗恨浮鸱夷。
有甥何其贤，酷似刘牢之，贞元旧朝士，顾肯文学为。
出蜀赋八阵，游吴歌五噫。
酹月客星阁，吟风桐川湄。
湖海有此士，始见诗人诗。
惜往节谊鲜，叹今文献衰。
论议吐一二，已觉余子卑。
宇宙不一姓，牛山空涟洏。
后周庾子山，北齐颜之推。
斯文天未泯，终古清名垂。
年可里社老，行中乡党师。
书痴俗所晒，各且教其儿。
虎头诧肉食，宁当朵吾颐。

名句书法欣赏

方回六籍讨雅奥，百家穷怪奇书法作品欣赏
六籍讨雅奥，百家穷怪奇书法作品

参考注释

六籍

(1).即六经。《文选·班固＜东都赋＞》：“盖六籍所不能谈，前圣靡得言焉。” 李善注：“六籍，六经也。” 晋陶潜《饮酒》诗之二十：“如何絶世下，六籍无一亲。” 明张煌言《陈文生未焚草序》：“ 祖龙一炬，六籍烟飞，然博士掌故，犹未焚也。” 清龚自珍《送夏进士序》：“大哉斯言！是其炳六籍，训万祀矣。”

(2).佛教著作《大般若经》、《金刚经》、《维摩诘经》、《楞伽经》、《圆觉经》、《楞严经》，号称禅家六籍。

雅奥

典雅深奥。唐杨炯《＜王勃集＞序》：“甄正乐府，取其雅奥为三百篇以续《诗》。” 明宋濂《＜丹崖集＞序》：“人以艰深文浅近者示之，则曰，是诚古文哉，何其雅奥而不羣也！” 清章学诚《文史通义·言公中》：“ 秦汉石刻，款识奇古，文字雅奥，为后世所不可得者哉！”

百家

(1) 指许多人家、家族或家庭

(2) 各种学术流派(原指春秋战国时代的各种思想流派)

焚百家之言。——汉· 贾谊《过秦论》

怪奇

怪异奇特。汉王充《论衡·奇怪》：“帝王之生，必有怪奇，不见於物，则效於梦矣。” 唐林滋《望九华山》诗：“兹山突出何怪奇，上有万状无凡姿。” 清吴敏树《书毛西垣＜黔苗竹枝词＞后》：“观是词者……又以谓荒裔生野，睢盱怪奇，可喜愕之态，人所希闻见，今皆若见其人，跳舞叫啸於前。”

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