“顽疏一味难鞭警，妙道多生欲穿凿”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

顽疏一味难鞭警，妙道多生欲穿凿

释义

名句出处

出自宋代张耒的《闻苏先生除校书郎喜而为诗并招王子中》

全文：
绩溪仙翁若秋鹤，有喙不向腥膻啄。
几年戢翼大江南，下看纷纷飞燕雀。
亲携杖拂呵禅祖，自伐松根出灵药。
世人真自为公忙，公宁有意人间乐。
嗣皇继明登俊彦，诏遣雠书天禄阁。
江山气象满收贮，倾倒归来开万橐。
咸韶无声嗟已久，野鼓羌弦自宫角。
当令鸾凤见文章，却遣丘陵仰山岳。
王郎萧萧好文笔，一世清名推卫乐。
岭头梅发始辞家，坐见长安秋叶落。
滞留穷县许过我，季心不负千金诺。
何为岁晚尚迟留，庭下寒篁还解箨。
我老栖栖亦何事，一官未足充藜藿。
读书把笔工无益，执板折腰心已怍。
顽疏一味难鞭警，妙道多生欲穿凿。
惟君所事与我同，他日相从郑君学。

名句书法欣赏

张耒顽疏一味难鞭警，妙道多生欲穿凿书法作品欣赏
顽疏一味难鞭警，妙道多生欲穿凿书法作品

参考注释

顽疏

亦作“ 顽疎 ”。1.愚钝而懒散。三国魏嵇康《幽愤诗》：“咨予不淑，婴累多虞。匪降自天，实由顽疎。” 南朝梁陶弘景《冥通记》卷二：“谬荷灵启，垂授真法，但肉人顽疎，修行多替。” 唐刘长卿《酬包谏议佶见寄之什》诗：“佐郡愧顽疏，殊方亲里閭。” 宋王安石《答林中舍启》之二：“敢图风谊，远损书辞，仰衔存爱之隆，实重顽疏之过。”

(2).愚钝而懒散者。多用作自谦之辞。唐白居易《常乐里闲居偶题十六韵》：“三旬两入省，因得养顽疏。”

一味

(1) 盲目,不顾客观条件

一味蛮干

(2) 单纯地

先生何故一味推脱

鞭警

马受鞭策而悚动。比喻受人督教而儆戒振奋。宋欧阳修《自岐江山行至平陆驿五言二十四韵》：“腰舆惧倾扑，烦马倦鞭警。” 宋张耒《石楼》诗：“平生林野趣，疏放谢鞭警。”

妙道

至道；精妙的道理。《庄子·齐物论》：“夫子以为孟浪之言，而我以为妙道之行也。” 汉枚乘《七发》：“今太子之病可无药石、针刺、灸疗而已，可以要言妙道説而去也。” 宋陆游《感怀》诗：“妙道本自得，至言初不烦。”

多生

佛教以众生造善恶之业，受轮回之苦，生死相续，谓之“多生”。唐白居易《味道》诗：“此日尽知前境妄，多生曾被外尘侵。” 宋苏轼《入寺》诗：“多生宿业尽，一气中夜存。” 清吴伟业《同孙浣心郁静岩家纯祜过福城观华严会》诗：“今日云门纔喫棒，多生山谷少安禪。”

穿凿

(1) 凿通;凿穿

(2) 非常牵强地解释,硬说成具有某种意思

孔子称述而不作,今不依章句,妄生穿凿,轻侮道术。——《后汉书·徐防传》

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