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名句 而今敢望不辱亲,但有能养便是好
释义

名句出处

出自明代李贞佐的《赠王锡引孝子》

全文:
百行之首惟孝道,教化凌夷人不晓。
曾子孔门称大贤,酒肉必为亲醉饱。
世人财货私妻子,不顾父母可嗔恼。
吾羡郏邑王锡引,空谷足音晦暝皦。
堂上严君鬓点霜,夙夜惟怀忧亲老。
体饥问渴供奉周,膝前左右常旋绕。
孺慕亲没犹罔哀,只身庐墓卧丰草。
带月披星狎豺狼,只为当初酬襁褓。
而今敢望不辱亲,但有能养便是好
虽曾充役溷街头,圣贤屠贩也不少。
顶冠束带我为儒,按躬自反愧不如。
岵屺之悲可若何,一番低徊一号呼。
古不殁善频说项,闻孝得不旌尔居。
敦请耆宾厕圣典,洵可追陪非滥竽。
万古日月万古心,缁衣一念那个无。

参考注释

而今

现在,目前

而今迈步从头越。——毛泽*东《忆秦娥·娄山关》

不辱

(1).不辱没。《论语·子路》:“使於四方,不辱君命。” 汉 司马迁 《报任少卿书》:“太上不辱先,其次不辱身。” 南朝 宋 傅亮 《为宋公求加赠刘前军表》:“出征入辅,幸不辱命。”

(2).不耻辱。 唐 韩愈 《送区弘南归》诗:“服役不辱言不讥,从我 荆州 来京畿。”

便是

(1).即是,就是。 晋 干宝 《搜神记》卷十六:“客遂屈,乃作色曰:‘鬼神,古今圣贤所共传,君何得独言无。即僕便是鬼。’” 明 李贽 《答耿中丞论淡》:“若祗以平日之所飫闻习见者为平常,而以其罕闻骤见者为怪异,则怪异平常便是两事,经世出世便是两心。”

(2).即使;纵然。 汉 王充 《论衡·儒增》:“便是 熊渠 、 养由基 、 李广 主名不审,无害也。”《初刻拍案惊奇》卷二十:“至于婚姻大事,儿女亲情,有贪得富的,便是王公贵戚,自甘与团头作对。”《红楼梦》第四九回:“便是不会,也没难处。” 鲁迅 《集外集·<穷人>小引》:“他写人物,几乎无须描写外貌,只要以语气、声音,就不独将他们的思想和感情,便是面目和身体也表示着。”

(3).用于句末,表示肯定语气。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“我离了他家门便是。” 元 无名氏 《看钱奴》第一折:“小可 曹州 人氏 贾仁 的便是。”《儒林外史》第二二回:“ 牛布衣 近日馆于舍亲 卜 宅,尊客过问,可至浮桥南首大街 卜 家米店便是。”

(4).只因为。《水浒传》第二一回:“那老儿见是 宋江 来,慌忙道:‘押司如何今日出来得早?’ 宋江 道:‘便是夜来酒醉,错听更鼓。’”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》:“ 许宣 道;‘娘子如何在此?’ 白娘子 道:‘便是雨不得住,鞋儿都踏湿了,教 青青 回家,取伞和脚下。又见晚下来。望官人搭几步则个。’”

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》诗之三:“鐘声欲絶东方动,便是寻常上学时。”

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更新时间:2024/10/3 8:10:12