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名句

不道先师具大眼目，只道先师无肯路

释义

名句出处

出自宋代释如珙的《天目和尚赞》

全文：
不道先师具大眼目，只道先师无肯路。
还有知得者麽，杨岐之衣到松源师祖不传，临终谓兄弟久聚。
正路行者有，只不能用黑豆法。
难以荷负正宗，临济佛法到此平沈。
痛哉痛哉，以此见先师，深得师祖之旨矣。

名句书法欣赏

释如珙不道先师具大眼目，只道先师无肯路书法作品欣赏
不道先师具大眼目，只道先师无肯路书法作品

参考注释

不道

(1)

不料

不道国*民*党政府却在十二月十八日通电各地军政当局文里,又加上他们“捣毁机关、阻断交通…”的罪名。——鲁迅《“友邦惊诧”论》

(2)

无道

大逆不道

先师

(1).前辈老师。《礼记·文王世子》：“凡学，春官释奠于其先师，秋冬亦如之。” 郑玄注：“《周礼》曰：‘凡有道者、有德者使教焉，死则以为乐祖，祭於瞽宗。’此之谓先师之类也。” 孙希旦集解：“承先圣之所作以教於大学者，先师也，若伯夷、后夔是也。”《孟子·离娄上》：“是犹弟子而耻受命於先师也。”《汉书·刘歆传》：“至孝武皇帝，然后邹、鲁、梁、赵颇有《诗》、《礼》、《春秋》先师，皆起於建元之间。” 颜师古注：“前学之师也。” 唐吴兢《贞观政要·论崇儒学》：“以仲尼为先圣，以颜子为先师。” 鲁迅《集外集·渡河与引路》：“倘若思想照旧，便仍然换牌不换货；才从‘四目仓圣 ’面前爬起，又向‘ 柴明华先师’脚下跪倒。”

(2).指已故的老师。清李赓芸《炳烛编·刚健笃实》：“先师钱詹事答问及王通政《经义述闻》，皆从郑读，以‘煇光日新’为句，徵引甚详。”

(3).称孔子。晋陶潜《癸卯岁始春怀古田舍》诗之二：“先师有遗训，忧道不忧贫。” 唐张说《孔子堂杜预赞》：“开我后学，从事先师。” 明陈汝元《金莲记·构衅》：“昔者吾先师大成至圣孔夫子于是日哭则不歌。” 清周亮工《与陈琪园书》：“当祖述先师删诗之意，尽删其姓名，而独存其诗。”

眼目

(1).眼睛。《后汉书·袁敞传》：“识其状貌，伤其眼目。” 宋吴曾《能改斋漫录·记事一》：“自后所患眼目，不曾再发疼痛。”《儒林外史》第二九回：“琉璃塔金碧辉煌，照人眼目。” 冰心《往事（二）》一：“图画的色彩也加倍鲜明，动摇了我们的心灵与眼目。”

(2).眼力；见识。宋高宗《翰墨志》：“况流传歷代之久，贋本杂出，固不一幅，鉴定者不具眼目，所以去真益远。” 金王若虚《著述辨惑》：“ 东坡之解经，眼目儘高，往往过人远甚。” 明李贽《与友人书》：“又将仙家好诗、儒家通禪好诗堪以劝戒，堪以起发人眼目心志者，备细抄録。”

(3).眼线；为人暗中察看情况并通风报信的人。《初刻拍案惊奇》卷三一：“贵衙有一班女乐小侑儿，不若送去与赛儿做谢礼，就做我们里应外合的眼目。” 清钱泳《履园丛话·精怪·狐报仇》：“县令知其事，一面飞禀上司，而以满匱为眼目。” 老舍《四世同堂》七十：“她并不想去杀害日本人，因为日本人的枪多，眼目多，手快！”

(4).犹面目；脸面。亦喻外表。《刘知远诸宫调·知远别三娘太原投事》：“无端穷鬼，失了牛驴，更有何眼目，由来庄院里驼逗你咱妻女！” 元岳伯川《铁拐李》第二折：“他与你些打眼目的衣服、头面。” 明刘若愚《酌中志·内臣职掌纪略》：“凡内臣稍富厚者，预先捐资摆酒，立老衣会……念经殯葬，以为身后眼目之荣。”

(5).喻义理关键之处。《圆觉经》：“十二部经清净眼目。”《略疏》：“良以推穷迷本，照彻觉源，是以理贯羣经，义无不尽，於此若解，诸教焕然，若不了之，何知正道，故云眼目。” 元刘壎《隐居通议·文章六》：“盖古人作文，俱有间架，有枢纽，有脉络，有眼目。” 清何焯《义门读书记·欧阳文忠文》：“《黄梦升墓誌铭》：‘尤以文章意气自豪’，通篇以此四字为眼目。” 郭沫若《我的童年》第二篇五：“那篇文章的主要眼目是在论身后名的能传与否的因数。”

(6).喻指指挥军队的信号。元金仁杰《追韩信》第三折：“臣教樊噲去山尖顶上磨旗作军中的眼目，看阵势调遣军人。” 元无名氏《飞刀对箭》楔子：“令字旗催促先锋，帅字旗为军中眼目。”

只道

只说；只以为。宋杨万里《秋雨叹》诗：“居人只道秋霖苦，不道行人坭更深。” 金董解元《西厢记诸宫调》卷七：“料那人争知我，如今病未愈，只道把他孤负。”《水浒传》第二三回：“小弟只道他死了，因此一径地逃来，投奔大官人处，躲灾避难。”

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