“天地无全功，圣人无全能，万物无全用。”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

天地无全功，圣人无全能，万物无全用。

释义

名句出处

摘自《列子·天瑞》

解释：天地没有完备的功效，圣人没有完备的能力，万物没有完备的用途。

原文摘要：
形之始也；太素者，质之始也。气形质具而未相离，故曰浑沦。浑沦者，言万物相浑沦而未相离也。视之不见，听之不闻，循之不得，故曰易也。易无形埒，易变而为一，一变而为七，七变而为九。九变者，穷也，乃复变而为一。一者，形变之始也。清轻者上为天，浊重者下为地，冲和气者为人；故天地含精，万物化生。”子列子曰：“天地无全功，圣人无全能，万物无全用。故天职生覆，地职形载，圣职教化，物职所宜。然则天有所短，地有所长，圣有所否，物有所通。何则？生覆者不能形载，形载者。不能教化，教化者不能违所宜，宜定者不出所位。故天地之道，非阴则阳；圣人之教，非仁则义；万物之宜，非柔则刚：此皆随所宜而不能出所位者也。故有生者，有生生者；有形者，有形形者；有声者，有声

名句书法欣赏

列子及其弟子天地无全功，圣人无全能，万物无全用。书法作品欣赏
天地无全功，圣人无全能，万物无全用。书法作品

参考注释

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

无全

(1).谓不能存活。唐杨弘贞《贯七札赋》：“出一札而锋鋩自利，踰百步而犀兕无全。” 唐沉佺期《鼓吹曲辞·钓竿篇》：“为看芳饵下，贪得会无全。”

(2).没有完整的。晋孙绰《游天台山赋》：“投刃皆虚，目牛无全。”参见“ 无全牛 ”。

圣人

(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子

古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》

是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》

(2) 封建时代对君主的尊称

待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》

全能

(1)

(2) 具有各方面的才能

圣人无全能

(3) 在规定的范围内样样都行

五项全能冠军

万物

宇宙间的一切事物

万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》

善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

万物莫不然。——赫胥黎著、严复译《天演论》

全用

谓功用齐备无遗。《列子·天瑞》：“天地无全功，圣人无全能，万物无全用。”

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。