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名句

花围白帝行春日，香蔼黄堂坐啸时

释义

名句出处

出自宋代喻良能的《次韵王待制刘侍郎倡和》

全文：
衮衣犹未趣东归，吴会先传蜀道诗。
急峡高江追子美，清风明月笑严维。
花围白帝行春日，香蔼黄堂坐啸时。
顾我迂疏堪底用，强颜薪粟效支离。

名句书法欣赏

喻良能花围白帝行春日，香蔼黄堂坐啸时书法作品欣赏
花围白帝行春日，香蔼黄堂坐啸时书法作品

参考注释

白帝

(1).古神话中五天帝之一，主西方之神。《周礼·天官·大宰》“祀五帝” 唐贾公彦疏：“五帝者，东方青帝灵威仰，南方赤帝赤熛怒，中央黄帝含枢纽，西方白帝白招拒，北方黑帝汁光纪。”《史记·封禅书》：“ 文公梦黄蛇自天下属地，其口止于鄜衍 ……於是作鄜畤，用三牲郊祭白帝焉。”《晋书·天文志上》：“西方白帝，白招矩之神也。” 清曹寅《巫峡石歌》：“或疑白帝前，黄帝后，灕堆倒决玉垒倾；风喣日暴几千载，旋涡聚沫之所成。”

(2).“白帝子”的略语。唐李白《登广武古战场怀古》诗：“ 赤精斩白帝，叱咤入关中。”参见“ 白帝子 ”。

(3).古城名。故址在今四川省奉节县东瞿塘峡口。北魏郦道元《水经注·江水一》：“ 江水又东逕鱼復县故城南，故鱼国也…… 公孙述名之为白帝，取其王色。” 唐李白《早发白帝城》诗：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。” 清《蟂矶孙夫人庙》诗：“悲衔白帝生睽隔，恨切苍梧死别离。”

(4). 东汉公孙述曾改鱼复县为白帝，后因以为述的代称。清顾炎武《大汉行》：“ 隗王白帝何为平，扶风马生真丈夫。”

行春

(1).谓官吏春日出巡。《后汉书·郑弘传》：“ 弘少为乡嗇夫，太守第五伦行春，见而深奇之，召署督邮，与孝廉。” 李贤注：“太守常以春行所主县，劝人农桑，振救乏絶。”《周书·裴文举传》：“ 邃（裴邃）之往正平也，以廉约自守，每行春省俗，单车而已。” 唐李白《虞城县令李公去思颂碑》序：“﹝ 李公 ﹞因行春，见枯骸于路隅，惻然疚怀，出俸而葬。” 清钱谦益《春初过严文靖公锦峰书院敬题十韵》：“宰相行春地，承平百岁中。”

(2).泛指游春。明叶宪祖《鸾鎞记·闺咏》：“闲行莫向城南道，怕有行春吉士挑。”

黄堂

(1).古代太守衙中的正堂。《后汉书·郭丹传》：“勑以丹事编署黄堂，以为后法。” 李贤注：“黄堂，太守之厅事。” 宋范成大《吴郡志·官宇》：“黄堂，《郡国志》：在鸡陂之侧，春申君子假君之殿也。后太守居之，以数失火，涂以雌黄，遂名黄堂，即今太守正厅是也。今天下郡治，皆名黄堂，昉此。”《儒林外史》第七回：“ 大江烟浪杳无踪，两日黄堂坐拥。”

(2).借指太守。宋黄朝英《靖康缃素杂记》卷上：“太守曰黄堂。” 明徐复祚《红梨记·初会》：“妾是王家子姓，父做黄堂。”《文明小史》第四十回：“男八字更不用説，一身衣食有餘，功名虽是异途，却有四品黄堂之分。”

(3).墓地。宋张淏《云谷杂记·太祖达生知命》：“即更衣服，弧矢登闕臺，望西北鸣弦发矢，指矢委处，谓左右曰：‘即此乃朕之黄堂也。’”

坐啸

亦作“ 坐歗 ”。闲坐吟啸。东汉成瑨少修仁义，笃学，以清名见，任南阳太守，用岑晊 (字公孝 )为功曹，公事悉委岑办理，民间为之谣曰：“ 南阳太守岑公孝，弘农成瑨但坐啸。”见《后汉书·党锢传序》。后因以“坐啸”指为官清闲或不理政事。南朝齐谢朓《在郡卧病呈沉尚书》诗：“坐啸徒可积，为邦岁已朞。” 唐刘知几《史通·辨识》：“但今之从政者则不然。凡居斯职者，必恩幸贵臣，凡庸贱品，饱食安步，坐啸画诺，若斯而已矣！” 宋苏轼《次韵王滁州见寄》：“君家联翩尽卿相，独来坐歗谿山上。” 清吴伟业《寄房师周芮公先生》诗之二：“北府风流坐啸清，萧郎白帢爱将迎。”

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