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名句

履坦幽人已逢吉，更无学术自荆舒

释义

名句出处

出自宋代岳珂的《宫词一百首》

全文：
群才错落汇征初，犹是仁皇四世储。
履坦幽人已逢吉，更无学术自荆舒。

名句书法欣赏

岳珂履坦幽人已逢吉，更无学术自荆舒书法作品欣赏
履坦幽人已逢吉，更无学术自荆舒书法作品

参考注释

履坦

行于坦途。喻处境顺利。语本《易·履》：“履道坦坦。” 明陈汝元《金莲记·焚券》：“行藏任命，穷达由天，愿勿过忧，行当履坦。” 清李渔《奈何天·焚券》：“愁来沽酒须防醉，虽履坦，也防危。”

幽人

(1).幽隐之人；隐士。《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。” 孔颖达疏：“幽人贞吉者，既无险难，故在幽隐之人守正得吉。”《后汉书·逸民传序》：“ 光武侧席幽人，求之若不及。” 清顾炎武《与胡处士庭访北齐碑》诗：“策杖向郊坰，幽人在巖户。”

(2).指幽居之士。宋苏轼《定惠院寓居月夜偶出》诗：“幽人无事不出门，偶逐东风转良夜。”

逢吉

犹言大吉利。语本《书·洪范》：“身其康彊，子孙其逢，吉。”《汉书·王莽传上》：“兆遇金水王相，卦遇父母得位，所谓‘康强’之占，‘逢吉’之符也。” 唐萧昕《张公神道碑》：“愷悌君子，福禄绥之，宜其克享永年，亦既逢吉。” 宋石孝友《念奴娇·上德安王文甫生辰》词：“须信家世蝉联，乃翁遗范在，子孙逢吉。” 清恽敬《答赵青州书》：“自靖节自作輓歌，近代名人沿结习为之，或数十年后尚康强逢吉，不几於欺谩当世耶？”

学术

有系统的专门学问

荆舒

亦作“荆荼”。指春秋时的楚国和舒国。舒在今安徽省庐江县境内，时为楚之与国，故连称。《诗·鲁颂·閟宫》：“ 戎狄是膺，荆舒是惩。” 郑玄笺：“ 僖公与齐桓举义兵，北当戎与狄，南艾荆及羣舒。”《史记·建元以来侯者年表序》：“自《诗》、《书》称三代 ‘ 戎狄是膺，荆荼是徵’，齐桓越燕伐山戎，武灵王以区区赵服单于。” 司马贞索隐：“荼，音舒。” 宋苏轼《和赠羊长史》诗：“犹当距杨墨，稍欲惩荆舒。” 章炳麟《说林上》：“观桓文之斩孤竹，挞荆舒，非峒谷之小蛮夷也。”

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