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古代行射仪及祭礼时,射人在天子和诸侯之间传达命令,谓之“治达”。《周礼·夏官·射人》:“﹝射人﹞掌其治达。” 郑玄 注:“谓诸侯因与王射及助祭而有所治,受而达之於王,王有命,又受而下之。”一说谓当广赅众事,不仅射仪及祭祀而已。参阅 清 孙诒让 《周礼正义》。
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