“学人其如初祖何，应身已度葱岭矣”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

学人其如初祖何，应身已度葱岭矣

释义

名句出处

出自宋代刘克庄的《达摩渡芦图》

全文：
长啸生风白浪起，高桅千尺如折棰。
佛狸百万不敢渡，师跣双髐踏一苇。
视鲁叟桴差简捷，比博望槎尤俶诡。
岂小儿女狡狯然，亦大神通游戏尔。
老胡西来纷文字，遍东西旦撒种子。
塔藏共礼熊耳骨，壁观谁得少林髓。
吾闻至人未尝死，岁晚翩翩携只履。
学人其如初祖何，应身已度葱岭矣。

名句书法欣赏

刘克庄学人其如初祖何，应身已度葱岭矣书法作品欣赏
学人其如初祖何，应身已度葱岭矣书法作品

参考注释

学人

(1).求学的人。《左传·昭公九年》：“辰在子卯，谓之疾日。君彻宴乐，学人舍业，为疾故也。” 清王士禛《池北偶谈·谈艺八·神韵》：“‘神韵’二字，予向论诗，首向学人拈出。”

(2).学者，在学术上有一定成就或造诣的人。清袁枚《随园诗话》卷四：“ 陆陆堂、诸襄七、汪韩门三太史，经学渊深，而诗多涩闷，所谓学人之诗，读之令人不懽。” 朱自清《评郭绍虞＜中国文学批评史＞上册》：“目录学上虽划分了独立的一类，而在一般学人心目中，这个还是小道，算不得学问的。” 费孝通《信得过的人》：“ 吴晗则被林*彪、‘四*人*帮’诬陷死于冤狱之中，一代学人，含冤而逝。”

如初

跟原来一样

地震过后,房子完好如初

应身

佛教语。指佛、菩萨为度化众生，随宜显现各种形象不同的化身。南朝梁简文帝《与僧正教》：“盖所以仰传应身，远注灵觉，羡龙瓶之始晨，迫鵠林之餘慕。”参阅《合部金光明经·三身分别品》。

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