“惟应赏心客，兹路不言遥”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

惟应赏心客，兹路不言遥

释义

名句出处

出自唐代张子容的《自乐城赴永嘉枉路泛白湖寄松阳李少府》

全文：
西行碍浅石，北转入谿桥。
树色烟轻重，湖光风动摇。
百花乱飞雪，万岭叠青霄。
猿挂临潭筱，鸥迎出浦桡。
惟应赏心客，兹路不言遥。

张子容惟应赏心客，兹路不言遥书法作品欣赏
惟应赏心客，兹路不言遥书法作品

(1).心意欢乐。南朝宋谢灵运《晚出西射堂》诗：“含情尚劳爱，如何离赏心？” 宋邵雍《同程郎中父子月陂上闲步吟》：“必期快作赏心事，却恐赏心难便来。” 苏曼殊《碎簪记》：“盖余此次来沪，所见所闻，无一赏心之事。”

(2).谓娱悦心志。宋沉辽《禅老阁》诗：“赏心不期侈，澹泊自有餘。” 清张麟书《早梅》诗：“赏心不待花如雪，好在寒氷未解时。” 鲁迅《中国小说史略》第七篇：“若为赏心而作，则实萌芽于魏而盛大于晋。”

(1).不说。《书·说命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸禀令。” 晋孙绰《天台山赋》：“恣语乐以终日，等寂默於不言。” 唐韩愈《秋怀诗》之九：“空堂黄昏暮，我坐默不言。”

(2).不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》：“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。”《管子·心术上》：“故必知不言无为之事，然后知道之纪。”《南史·王俭传》：“所以得厝私怀，实由禀明公不言之化。”

(3).不料。唐宋之问《桂阳三日述怀》诗：“愚谓嬉游长似昔，不言流寓歘成今。”

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