“华池神水倘若此，圣功合发天人机”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

华池神水倘若此，圣功合发天人机

释义

名句出处

出自宋代杨祖尧的《题漱玉轩》

全文：
危石欲阽力自支，罅空引溜日夜垂。
空阶滴雨幽梦觉，孤蓬澎浪惊魂飞。
直疑丹液必石骨，饮此合仙寿无期。
又疑宠宫流润泽，膏沐万物皆含滋。
终古不受一尘涴，六月可逃三伏威。
濯我尘缨洗两耳，审听广乐音声希。
盥颒半生尘俗面，要离仙仗翻云旗。
仁智所观自有感，物理天理常参稽。
华池神水倘若此，圣功合发天人机。
湔涤众生业障尽，更与大地荡劫灰。

名句书法欣赏

杨祖尧华池神水倘若此，圣功合发天人机书法作品欣赏
华池神水倘若此，圣功合发天人机书法作品

参考注释

华池

(1).神话传说中的池名。在昆仑山上。汉王充《论衡·谈天》：“ 崑崙之高，玉泉、华池，世所共闻，张騫亲行无其实。”《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“挹以玄玉之膏，漱以华池之泉。” 吕向注：“玄玉、华池，皆神仙之所食也。挹，酌；嗽，饮也。” 唐陆龟蒙《奉和袭美太湖诗·三宿神景宫》：“尺宅按来平，华池漱餘浄。”

(2).景色佳丽的池沼。《楚辞·东方朔＜七谏·谬谏＞》：“鸡鶩满堂坛兮，鼃黽游乎华池。” 王逸注：“华池，芳华之池也。” 南朝梁何逊《九日侍宴》诗：“禁外终宴晚，华池物色曛。”

(3).口的舌下部位。泛指口。《太平御览》卷三六七引《养生经》：“口为华池。”《黄庭外景经·下部经》：“沐浴华池生灵根。” 务成子注：“华池，玉池。” 宋苏轼《龙虎铅汞论》：“但行之数日间，舌下筋微急痛，当以渐驯致，若舌尖果能及悬痈，则致华池之水，莫捷於此也。”《西游记》第十九回：“周流肾水入华池，丹田补得温温热。”

神水

(1).古指有神奇功效的灵水。北周庾信《温汤碑》：“醴泉消疾，闻乎建武之朝；神水蠲痾，在乎咸康之世。” 唐韩鄂《岁华纪丽·正月》：“贮神水以效祥。”原注：“﹝《四时纂要》﹞立春日贮水谓之神水。酿酒不坏。” 宋陈元靓《岁时广记·端午中·沥神水》：“《金门岁节》：‘端午日午时有雨，则急斫竹一竿，竹节中必有神水，沥取獭肝为丸，治心腹积聚病。’”

(2).唾液的别称。明李时珍《本草纲目·人一·口津液》：“人舌下有四窍：两窍通心气，两窍通肾液。心气流入舌下为神水，肾液流入舌下为灵液，道家谓之金浆玉醴。”

倘若

。用在偏正复句的偏句中,表示假设关系,相当于“如果”、“假使”。多用于书面语

你倘若有困难,我定设法相助

圣功

(1).谓至圣之功。《易·蒙》：“蒙以养正，圣功也。” 唐玄宗《幸凤泉汤》诗：“阴谷含神爨，汤泉养圣功。” 清王夫之《张子正蒙注·神化》：“ 庄生欲蔑圣功，以清虚无累之至为神人，妄矣。”

(2).谓帝王的功业。《晋书·乐志下》：“肃肃清庙，巍巍圣功。” 唐韩愈《平淮西碑序》：“既还奏，羣臣请纪圣功，被之金石。” 明李东阳《重谒孝陵有述》诗：“日月无私照，乾坤仰圣功。”

(3).神灵的功力。明杨慎《丹铅总录·地理·丘处机论海潮》：“大抵海水盈缩，譬乾象纵横耳，於理则无有边际，随风飘荡，莫能定准，何乃昼夜循环，不差度数，亦圣功道力不可思议耳。”

天人

(1) 天和人;天象和人事

天人之际

天人合一

(2) 仙人;神人;才能或容貌出众的人

(3) 特指天子

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