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名句

仰思坐待旦，礼乐隆成周

释义

名句出处

出自宋代郭世模的《长歌行》

全文：
苦林无停阴，积石无还流。
葵藿变旦莫，蟪蛄疑春秋。
寸晷轻尺璧，神功宁九州。
仰思坐待旦，礼乐隆成周。
君子不可閒，努力崇嘉猷。
当思竹帛载，不为鬓发羞。

名句书法欣赏

郭世模仰思坐待旦，礼乐隆成周书法作品欣赏
仰思坐待旦，礼乐隆成周书法作品

参考注释

仰思

追思。语本《孟子·离娄下》：“ 周公思兼三王，以施四事，其有不合者，仰而思之，夜以继日。” 焦循正义：“自后观前亦为仰，此仰思，盖即谓仰举三王之事而思其合。”《文选·班固＜幽通赋＞》：“昒昕寤而仰思兮，心矇矇犹未察。” 李善注引班昭曰：“言已旦仰思此梦，心中矇矇，未知其吉凶。”

坐待

坐等

礼乐

礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》：“乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。礼乐之説，管乎人情矣。” 孔颖达疏：“乐主和同，则远近皆合；礼主恭敬，则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》：“乃命乐师习合礼乐。” 高诱注：“礼所以经国家，定社稷，利人民；乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。” 唐杜甫《秋野》诗之三：“礼乐攻吾短，山林引兴长。”

成周

(1).古地名。即西周的东都洛邑。故址据传在今河南省洛阳市东郊。《书·洛诰》：“ 召公既相宅，周公往营成周。” 宋赵与时《宾退录》卷五：“ 洛阳者，周公营下都以迁殷顽民，是为成周。”

(2).借指周公辅成王的兴盛时代。汉扬雄《解嘲》：“有建娄敬之策於成周之世，则繆矣。” 唐陈陶《闲居杂兴》诗之二：“一顾成周力有餘，白云闲钓五溪鱼。” 傅尃《变雅楼三十年诗征序》：“夫《关雎》始《风》，《清庙》始《颂》，《鹿鸣》始《小雅》，《文王》始《大雅》，拨乱返正，而多士翕化，思进进善，而天下向风，成周之盛，虨乎备矣。”

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